记得初中时看过一篇记述文章，讲的是中国人口最少的一个民族，记得应该是赫哲族。文章中有个情景至今记忆犹新；

赫哲人以狩猎和捕鱼为生，男女都会骑马射箭，没有固定的居住点，整年整月的游猎生活，带着出生不久的孩子肯定不便。每当孩子满月后，就会被放到一个兽皮做的袋子里，吊在一般野兽够不到的树杈上，做个明显的记号，亲生母亲喂完最后一次奶，就不知道走到哪里去了，即便再回来，往往也记不清是不是自己的孩子了，因为兽皮和记号都是一样的。该族凡是有奶水的女人，见到这样的兽皮吊袋和记号就会停下来给孩子喂喂奶；茫茫林海，重重山岭，偌大的地区不过几百人的一个族群，死亡总是多于存活，孩子能不能长大全靠天意了。这样幼小的孩子，在黑黑的寒夜里，哭号挣扎，抓破自己的脸，依然没人理没人问，一个个冻饿而死，那一缕缕尚未成型的灵魂不知会飘向哪里。

一首《大顶子山高又高》的歌曲，也让自己对赫哲族人居住的地方充满了向往；“大顶子山哟——高又高，赫哲族人哟——在这里打獐狍。不怕冰天和雪地呀，专打鹿茸和紫貂。”，歌曲高昂爽快，透着自信和对生活的热爱，再加上曲波的《林海雪原》，郭松的《乌苏里船歌》，种种诱因引发了一定要去完达山看看的念头。

几经辗转，到了离完达山最近的双鸭山市，当时靠站的车站叫“福利屯”，不知现在叫什么。车站出来天色已晚，初春的双鸭山还有些寒冷，连打了几个喷嚏，乘车去市区的途中街灯和店铺的照明突然放亮，招牌上一个又一个的“饭店”接踵而来。饭店两字在北京人的概念中是比酒店宾馆高一级大得多的食宿之地。猛然看到饭店两字用在沿街低矮的餐馆食铺上一时还反应不过来，觉得很新奇，老北京吃饭的地方似乎从来没见过餐厅饭馆一类的字样，多是用什么楼啊居的字眼。

双鸭山是个丘陵城市，夜里进城满眼尽是高高低低的灯光，有种缩小了的重庆那种意味，景观十分的美丽，令人印象深刻，如今想来那层层叠叠的灯光，哪处黑哪处亮依然清晰在目。

不来双鸭山不知道全国最好的烟煤在这里，质量好的烟煤擦根火柴都能点的着。双鸭山依煤建市，最初的市民家庭总会有一人在煤矿上工作。听当地人介绍，煤矿初建时期，因为烟煤质量好结构松散，那时的支坑技术和材料都不好，矿难频繁，伤人死人的事故时有发生。双鸭山的煤是国宝级的煤，在军工，冶炼和科技攻关上做出过巨大贡献，这里的人在那样艰苦的年代建矿建市，忍受着一次次亲人们的伤残死离，不来此不知道这些故事，不来此不知道双鸭山的山竟是如此的“高”……

双鸭山隔着乌苏里江与俄罗斯相望，有着最原始的湿地沼泽，蜿蜒千里的完达山，莽莽苍苍的红松林，大雪染白的山顶，冰冻三尺的江河，更有那一望无边的湿地草原…..