盛唐是怎样意淫出来的----传说篇
-----唐朝公主与和亲对唐朝的影响

先说说公主的由来。 公主一词起于春秋战国时代，周朝天子把女儿嫁给诸侯，自己不主持婚礼的，叫同姓的诸侯主婚。当时各诸侯国的诸侯一般称“公”，“主”就是“主婚”之意，所以因为是诸侯主婚，天子的女儿就被称为“公主”了。 从汉朝开始，只有皇帝的女儿才能称为“公主”，诸侯王的女儿则称为“翁主”。皇帝的姊姊称为“长公主”，先皇帝的姊妹为大长公主。

唐朝公主与和亲对唐朝的影响，促进了唐朝和周围国家的和平和友好，减少了 战争，加强了唐朝的稳定。唐朝公主和亲，外加丰厚的嫁妆，这些本来是古代战争的一个重要目的，也就是说，吐蕃和回纥不要通过战争就可以得到战争才能得到的东西，因此，在和唐朝实力差别不大的时候，和亲有一定的积极作用。但是， 美丽的公主、丰厚的嫁妆，只会让吐蕃等满足一时，当双方力量不平衡，一方居强者地位时，就会丢弃所谓的“和亲”，纵兵劫掠。

因此，我个人反对唐朝公主的和亲政策。 这对哪个公主是残酷的，不说哪个时候，就说现在，除了旅游，有几个人愿意到边疆工作学习的？而且，这 种政治婚姻多半没什么感情的，对哪个女孩太不人道了。其中的金城公主尤其悲惨，生了个王子赤松德赞，却让没有生育的大妃子纳朗嫉妒，把公主的婴儿抢走，并说这个男孩是她生的，而不是金城公主，金城公主最后因伤心压抑而早早逝世。

不过，唐朝有个有趣的现像，和我们今天的人想象的不同，唐朝士族并不愿娶公主为妻，原因是多方面的，当时门第观念非常严重，唐朝李家并非当时的高门望族族，其他门第瞧不起李唐，此其一。唐朝的公主有的过于淫荡嚣张，此其二。公主毕竟是公主，有了公主的男人就失去了一定的自由，此其三。李唐皇室有很大的鲜卑血统，此其四。其中，以前两点为最重要，请看记载：

　　 《旧唐书》卷一四七《杜佑传》附《杜□传》：“令宰臣于卿士家选尚文雅之士可居清列者。初于文学后进中选择，皆辞疾不应“。
　　
　　 “时玄宗欲令尚主，果未之知也，忽笔谓二人曰：’娶妇得公主，甚可畏也。’迥质与华相顾，未谕其言。俄顷有中使至，谓果曰：’上以玉真公主早岁好道，欲降于先生。’果大笑，竟不承诏，二人方悟向来之言。“
　　

再回到唐朝的和亲政策。政治是有实力决定的，过去这样，现在这样，将来还是这样。文成公主、金 城公主入藏，并没有改变两国的实质关系，唐和吐蕃总的说来是敌对的，实力相当才会因所谓的和亲而“友好”。在双方实力相差比较大的时候，一方则要更重要的土地，顺便获得女人 和财物。于是，出现了七世纪中期吐蕃控制西域，并且夺取河西走廊，八世纪中期 攻陷唐朝首都长安。有趣的是，有人拿拉萨大昭寺前的唐蕃会盟碑为证，说西藏在唐代就属于中国版图，并且画在版图上，这是错误的。会盟碑强调的是双方永远和好，就象弃隶缩赞赞普向唐玄宗说的双方“和同为一家”， 就象是一家人一样，实际上是两家人，也就是说，会盟碑正好证明了吐蕃是一个独立国家。还有人甚至把和亲政策提高到决定民族关系的程度，这也太夸张了。我认为，关键还是要提高自己的实力才是正路。说到底，只有实力是真实的。我要是唐朝的皇帝，我就不会和亲，而是把女孩给唐朝自己的能臣，把自己变得更强大。

赞美一下曹操，曹操以地方割据政权的力量从匈奴手中要回蔡文姬，而大一 统的汉朝和唐朝为什么不可以呢？中国的历史把汉唐美化的太厉害了，而曹操这样的英雄人物却被忽视，直到毛泽东命令郭末若为曹操平反。

下面说说主题，为什么从唐朝的外交看出盛唐是意淫出来的。

首先，把美丽的公主和大量嫁妆给吐蕃，这本身就是一种示弱，如果盛唐真的那么强，就会象消灭被天灾削弱的东突厥一样，把吐蕃纳入版图好了，可以一劳永逸。

其次，通常说文成公主嫁给松赞干布，给吐蕃带去了文明，比如佛教，好象是唐朝在文化输出。其实，吐蕃的佛教并非来自唐朝，唐朝和吐蕃的佛教都是各自派人到印度求经得到的，唐朝派出的是唐三藏，而松赞干布派的大臣是土弥桑布扎（thon-mi sam-bho-Ta）到印度求经，并创制藏文，初译佛经。这里说明一下，唐朝并没有宣
扬的哪样开放，唐朝的高曾玄奘西行去印度，冒犯了当时不准出国的严格禁令，但后来李世民没有追究他偷渡的罪名。

最后，也是最搞笑的是，为了突出唐朝的强盛，把唐朝的“示弱”吹成了“示恩”，以下有多个版本，这是其中之一。公元640年，松赞干布派使者禄东赞到长安去求亲，唐太宗五难使臣，解决方式是这样的。1.木头分出根部和梢头。将圆木投进水中，浮起的是上部，下沉的是根部。 2.一百匹母马和一百匹小马，把它们的母子关系找出来。将小马与母亲分开，饿几天后，放入母马栏后，小马会自己找到自己的母亲。3.燕麦分陈旧。让年岁不同的羊选分好年份的燕麦。最小的羊会先吃最新打的燕麦，以此类推。 4.把一根很细的丝线，穿过一颗有九曲孔道的明珠。使臣将线绑在蚂蚁腰上，在孔的另一端涂蜂蜜，蚂蚁去吃蜂蜜就将线带过去了。 5.猜公主。公主本身喜欢吃蜂蜜，体味也最香，其他侍女身上没有味道。

文成公主下嫁后三十年，670，吐蕃进攻唐朝，唐的西域四镇全失，唐朝大将薛仁贵反击，但被吐蕃击败，全军覆没，只剩下薛仁贵和少数将领逃回。678年唐朝李敬玄再次反击，又是全军覆没，副统帅刘审礼被吐蕃生擒。692年，唐朝王孝杰先是收复西域，之后，在696年王孝杰也被吐蕃攻击败。

唐朝盛世有文字记载，说唐朝当时是夜不闭户，路不拾遗，这被很多历史学家相信，真是这样么？夜不闭户还有点可能，但路不拾遗就太过份了，这是难以想象的，人有自私的黑暗的一面，难道当时的唐朝都修佛成了成果？或者是唐朝人的思想境界非常高，盛唐跑步进入了共产主义？因此，或者唐朝篡改了历史书，或者唐朝当时搞了文字狱，把描写唐朝坏事的书全毁了，或者是宋朝等古代的文人作假，或者共产主义在盛唐真的出现过，呵呵~~~~~~

吐蕃文献中的唐蕃战争

敦煌出土的吐蕃文《编年史》记载了吐蕃赞普的主要活动和重大战事。现在转引如下：
　　
　　《编年史》第十条：至羊年（高宗显庆四年，659年），赞普驻于乍之鹿园。大论东赞驻吐谷浑。达延莽布支于乌海东如与唐廷苏定方交战，达延战死，且以八万败于一千。
　　
　　第二十一条：马年（高宗咸亨元年，670年），赞普驻沃塘。于吉玛阔（大非川）击毙众多唐人。
　　
　　第四十六条：羊年（武后天册万岁元年，695年），……大论钦陵赴吐谷浑，于达拉甲都尔（素罗汗山唐人坟，在今甘肃临洮界），与唐将王尚书（王孝杰）作战，杀死许多唐人。
　　
　　第四十九条：至狗年（武后圣历元年，698年），……大论钦陵引兵至大小宗喀，生擒唐大将都护使。
　　
　　第五十一条：至鼠年（武后久视元年，700年），……秋，赞普出巡，领兵至河州
　　
　　第五十二条：至牛年（武后长安元年，701年），夏，赞普驻色尔夏，后领兵至松州 洮州……冬，赞普驻尺孜（宫）。春末，领兵至松州，洮州。
　　
　　第六十五条：至虎年（玄宗开元二年，714年）冬，……*达焉与大论乞力徐二人引兵至美相军（临洮军），复返回。
　　
　　第七十一条：猴年（玄宗开元八年，702年），……攻陷唐城堡索格藏。
　　
　　第七十八条：兔年（玄宗开元十五年，727年）夏……攻陷唐城堡瓜州新城（晋昌）。
　　
　　第八十条：蛇年（玄宗开元十七年，729年）……论悉颊桑董匝卜等于木垒久垒作战，击毙许多唐人。冬，行宫驻于扎玛尔之乌园。唐使者李总管前来致礼。
　　
　　第九十二条：蛇年（玄宗开元二十九年，741年），夏，赞普以政务出巡。攻陷唐城堡达化县（今青海尖扎县）……冬……斜索决反攻，收复铁刃城（石堡城）。
　　
　　第一百零一条：至鸡年（玄宗天宝四年，745年），赞普行宫驻于羊卓之夷塘。唐将马将军（马灵察）领郭域（俱位）之唐哨兵至，甥吐谷浑王与论莽布支二人攻打挤巴城。唐廷援军开赴挤巴城宾棍大堡，唐军大部被击毙。
　　
　　第一百零四条：至羊年（玄宗天宝十四年，755年），论泣藏与尚息东赞二人攻陷洮州城。重建马重木（堡）。
　　
　　第一百零五条：至猴年（肃宗至德元年，756年）冬，……论泣藏，尚息东赞，阁罗凤三人所率军旅陷雟州，孜吉以下地区尽皆臣服。
　　
　　第一百零六条：至鸡年（肃宗至德二年，757年）冬……大论囊热尔等攻陷唐之大宗喀和制胜军二城。
　　
　　第一百零七条：至狗年（肃宗乾元元年，758年）冬……论泣藏与悉颊藏达囊等领兵开赴坚城凉州方面。
　　
　　第一百零八条：至猪年（肃宗乾元二年，759年）冬……论泣藏与尚息东赞 尚赞摩三人攻陷小宗喀。
　　
　　第一百一十条：至牛年（肃宗上元二年，761年）冬，……论悉颊藏等攻陷邦木果与交河县两坚城。尚息东赞攻陷松州与桑噶尔两地。
　　
　　第一百一十一条：至虎年（肃宗宝应元年，762年）……季冬，唐王薨，新王立，以向（蕃地）贡奉丝绸和土地等为不宜而毁约。尚结息与尚息东赞等越凤林铁桥，率大军攻克临洮军 成州 河州等众多唐廷城堡。尚结息返回吐蕃本土。尚结息 论达扎（马重英），尚息东赞 尚赞婆等引兵至京师，陷京师，唐王出逃，另立新唐王。大军撤回。


 

又一个和亲的受害者~~~~~~~~~~


王昭君，《汉书》中《元帝纪》、《匈奴传》里有记载，但笔墨不多。只知她是西汉南郡秭归（今属湖北省）人，名嫱字昭君。汉元帝时，以“良家子”（非医、巫、商、贾、百工出身）被选入宫。竟宁元年（公元前３３年），匈奴呼韩邪单于入朝求和亲，昭君被汉元帝当做礼物送给呼韩邪单于做妾。呼韩邪死后，昭君上书汉成帝，想回故乡。不料汉成帝竟下诏令其“从胡俗”，而当时胡俗是“子蒸其母”，她只好嫁呼韩邪的儿子，又生了儿女。最后忧愤而死。

白居易的《王昭君》：
　　
　　　　汉使却回凭寄语，黄金何时赎娥眉？
　　
　　　　君王若问妾颜色，莫道不如宫里时!
　　
　　　　在古典文学中，男子之怀才不遇，以女子之有色不见宠为比，是一种传统的方法。在唐宋诸诗家的作品中，王昭君几乎是一个怀才不见用的形象。惋惜中透出不平之气。



元代马致远怒斥君王无能，在写《汉宫秋》之前，曾作[四块玉·紫芝路]：

“雁北飞，人北望，抛闪煞明妃也汉王。
小单于把盏呀刺刺唱，青草畔有收酪牛，黑河边有扇尾羊，他只是思故乡。”


 

王昭君号宁胡阏氏，生一男伊屠智牙师，为右日逐王。呼韩邪立二十八年，建始二年死。始，呼韩邪嬖左伊秩訾兄呼衍王女二人。长女颛渠阏氏，生二子，长曰且莫车，次曰囊知牙斯。少女为大阏氏，生四子，长曰雕陶莫皋，次曰且糜胥，皆长于且莫车，少子咸、乐二人，皆小子囊知牙斯。又它阏氏子十余人。颛渠阏氏贵，且莫车爱。呼韩邪病且死，欲立且莫车，其母颛渠阏氏曰：「匈奴乱十余年，不绝如发，赖蒙汉力，故得复安。今平定未久，人民创艾战斗，且莫车年少，百姓未附，恐复危国。我与大阏氏一家共子，不如立雕陶莫皋。」大阏氏曰：「且莫车虽少，大臣共持国事，今舍贵立贱，后世必乱。」单于卒从颛渠阏氏计，立雕陶莫皋，约令传国与弟。呼韩邪死，雕陶莫皋立，为复株累若□单于。
　　
　　　　复株累若□单于立，遣子右致卢兒王醯谐屠奴侯入侍，以且糜胥为左贤王，且莫车为左谷蠡王，囊知牙斯为右贤王。复株累单于复妻王昭君，生二女，长女云为须卜居次，小女为当于居次。——《汉书*匈奴传》