先看看两个例子。

爱因斯坦虽然声称他的相对论不必用实验检测也是正确的，但是他的出名，以及相对论的被广泛接受（不仅仅在学术界）就是因为一次著名的实验，1919年在日食的时候科学家们观察到了被太阳挡在后面的星星，于是相对论名声大噪，各大报纸都当作巨大新闻来报道。

亨廷顿《文明的冲突》写于1996年，之前他的理论应该也受到了广泛地关注，但是真正让他和他的理论名声大噪的应该是 9.11。

所以，一个理论要引起最广泛的注意力，必须具备两个条件。第一，对于现状有正确的描述和合理的解释。第二，对于未来的预言被证实。

美国人（我不知道其他西方人是不是这样）非常注重第二条。比如在金融学里面，你啰里啰唆证明了一个理论，如果不能被用来预测，那是很少有人会感兴趣的。你说他们傻也好，懒也好，功利也好，预言被证实的确是对某种理论最直接了当的证明，也最让人信服。

所以，如果有志者想让西方更了解更认同中国文化，那么他们最好的办法就是写几本书，先指出当今世界的现状以及背后理论的缺陷，指出中国文化如何可以被运用来克服这些缺陷，并描绘一幅未来（美好）世界的画卷。那么，若干年后，哪怕世界上只有某一地区的发展符合了这种描绘，这种理论也会被捧为圣经。

不然的话，关起门来争论到底女子与小人是不是难养，小人是不是小孩的意思，登高呼喊宽松的政治环境是文化复兴的前提，诸如此类，那离中国文化的复兴是会越来越远的。

写这样的书难么？难啊！但是肯定比先要求ＧＣＤ开党禁报禁等等类似的前提要简单的多。