邪教的产生有其历史与现实根据，分析其现实根据主要有认识根源、社会根源和心理根源。
   1、认识根源。在人类社会生活中，由于人类对宇宙认识的有限性和科学发展的阶段性，总存在着一些人类未知的领域和现象，这使邪教的产生有了认识基础。人类个体对无限宇宙认识上的局限性使单个人处于认识上的弱者地位。这种认识上的弱者地位为那种认识上的自大狂奠定了存在基础。一方面是“无知无识”的“芸芸众生”，一方面是“先知先觉”的“通天教主”，二者形成了一种共生——互补或权力——依赖的关系。信徒们把自己的本质异化给邪教教主，把它变成无所不知、无所不能的万能之神之后，他们则把自己变成了一个个无助、无能的替罪羔羊，只能老老实实趴在邪教的殿堂上任凭教主去宰割。
   2、社会根源。从社会根源上说，由于社会转型或社会变迁所造成的社会结构、文化示范为邪教组织活动和歪理邪说提供了生存和发展的社会空间。在我国改革开放过程中出现的一些社会丑恶现象，一些人不能认识其产生的深刻历史、现实原因，反而成为邪教蛊惑人心的依据。由于社会资源分配不公所造成的社会不平等及一大批为生存奋斗者为邪教“救世主”的出现准备好了社会条件。
   3、心理根源。从心理根源上说，人类是一种渴望上帝、追求信仰的高级动物。一般宗教产生的重要心理根源在社会转型期也会导致邪教的产生。由于人类需要心灵慰藉，在缺乏真正信仰的情况下，邪教的“信仰”正好填补了一些人空虚的灵魂。在当前，一些人出现了信仰危机，加之这些人科学文化素质不高，邪教的歪理邪说便乘虚而入。