第八章

以利户的教导。生命的联合。两类自我。邪恶。爱---人类的救赎。
光明的大卫。黑暗的歌利亚。

1) 以利户再次在树林圣地教导他的学生，
2) 没有人仅为自己活着，因为每一个活的物体都系于其它活的物体上。
3) 心地纯洁的有福了，因为他们会爱他人，而不索取爱的回报。
4) 他们不会做那些他们不想让别人对他们的那些事。
5) 有两类自我：大我和小我。
6) 高我是人之灵披上灵魂的外衣，成就于神的形像。
7) 小我，身体欲望的肉身自我，是高我的投射，为肉体的黝暗所扭曲。
8) 小我是幻像，必将逝去；高我是神在人间，是为永恒。
9) 高我是真理的具像；小我是真理的翻转，所以是谬误的体现。
10) 高我是公正的、慈悲的、仁爱的和正确的；小我则是高我不是的那些。
11) 小我孕育仇恨、中伤、淫荡、谋杀、偷盗和那些带来痛苦的种种；高我是美德和生命和谐之母。
12) 小我保证很多，但缺乏祝福和平安；它提供享乐、欢娱、满足于获取，但却带来不安、悲惨和死亡。
13) 它提供给人类美丽的视觉外观、动人的香味的苹果；但其内核却是苦涩的。
14) 如果你问我学习什么，我会说，认识自己。当你认真努力地认识自己后，你再问我学习什么，我仍回答，认识自己。
15) 那些看清小我的人，会认识幻像世界，知道这些将逝去无痕；那些知晓高我的人，就认识神，看见永恒。
16) 数倍祝福于那些拥有纯洁和爱的人，成为了小我谬误的救赎，成就高我。
17) 人类寻求拯救于邪恶，他们相信下界的活的巨兽；他们的神是伪装的恶魔---非常强大，却充满嫉妒、仇恨和荒淫。
18) 它们钟情于贵重的果实、鸟类、动物甚至人的生命的奉献。
19) 这些神没有眼睛去看、没有耳朵去听、没有心去怜悯、没有权柄去挽救。
20) 邪恶是个神话。这些神来自于空，是披上阴影外衣的思维。
21) 人们需要救赎的唯一邪恶就是自我---小我。如果一个人要发现邪恶，他就必须向内寻找。邪恶的名字就叫小我。
22) 如果人类要发现自己的救世主，他就必须向内搜寻。当自我的恶魔被救世主赶下王座时，爱就会欢呼着走向权柄的宝座。
23) 如果大卫(David)之光是纯洁，他斩杀强壮的黑暗之主歌利亚(Goliath) ，让救世主---爱---坐上王座。(见撒母耳记上17---译者注)