第十五章

伊丽莎白的死亡。马士诺的教导。死亡的意义。
约翰的使命。洗礼的制度。
马士诺带约翰去埃及，并把他安置在撒卡拉(Sakara)神殿，
约翰在留此十八年。

1) 在约翰十二岁时，他的母亲去世。友邻们把她埋在海堡同族的墓地里，挨着渣卡瑞亚的坟墓。
2) 约翰十分悲痛伤心。马士诺说， 
由於死亡而流泪是不值得的。
3) 死亡不是人类的敌人，是那些工作完成了的生命者的朋友，割断系于地球的生命之舟的绳索，扬帆向更安静的海面。
4) 没有语言可以描述一个母亲的贡献；你母亲的财富经过了考验，是真实的。如果她的任务没有达成的话，她就不会被唤走。
5) 死亡的召唤有好的目的，我们在那里与在这里一样解决问题。一个人一定会在最能解决自己问题的地方发现自己。
6) 呼唤离开地球的灵魂的愿望是自私的。
7) 让你的母亲安息吧。让她的高贵的生命化为对你的激励和力量。
8) 你生活的一个挑战来了，你必须对你要完成的任务有一个清晰的认识。
9) 许多世纪的圣贤们把你称作先行者。先知们仰望着你说，看那，他是以利亚(Elijah)再世。
10) 你的使命是先行者，因为你将走在救世主的前面，为他铺路，让人们准备好接受他们的王。
11) 纯洁的心就是准备，只有内心纯洁的人才认识新国王。
12) 要教导人们纯洁他们的心，你必须自己在心里、语言中、行为上纯洁。
13) 婴儿时你已宣誓成为拿撒勒人。你不需修面理发，不要品尝任何甜酒烈酒。
14) 人类需要一个生活的模式，他们喜欢跟随，而不是领导。
15) 一个人站在路边指路而不去行的人，与指示牌无异，一根木头可以作同样的事。
16) 导师引路而行，每跨一步都在地上留下清晰的足迹。这样，每个人都可以看见脚印，肯定导师是向那边行的。
17) 通过他们所见所为，人们理解内心的生命。通过仪式和形式，他们来到上帝那里。
18) 如此，当你让人们相信通过纯洁的生活可以洗清罪恶时，一种象征性的仪式可以建立了。
19) 在水里清洁身体的人们会脱离罪恶，努力纯洁其生命。
20) 这种清洁的仪式是一种准备，那些清洁过的人们包含了纯洁圣殿(Church of Purity)
21) 然后你会说，以色列的人啊，听着：改变、清洗，成为纯洁之子，方可被宽恕。
22) 这种清洁的仪式和圣殿只是以纯洁生活来清洁灵魂的象征。而灵魂的国度不是外面所见，而是内心的圣殿。
23) 而你如果自己不去完成就无法指出这条路让大众去完成；你必须自己去走这条路。
24) 你将教导人们必须清洗，所以你必须引导这条路，你的身体必须被清洗，作为灵魂清洁的象征。
25) 约翰说， 
我还等什么？我可以现在就去洗吗？ 
26) 马士诺说， 
很好，
然后他们来到耶利哥(Jericho)以东的约旦河支流，就是以色列人在此处第一次进入迦南地。他们逗留了一段时间。
27) 马士诺教导这位先行者，并解释给他听清洗仪式的内心含义、如何清洗自己、如何清洗他人。
28) 在约旦和约翰受了洗，然后他们回到旷野中。
29) 在恩吉迪山区，马士诺的任务完成，他和约翰去了埃及。他们不停顿地来到尼罗河谷的撒卡拉(Sakara)神殿。
30) 马士诺曾是这个兄弟会神殿的大师多年。当他讲述关于约翰的生活和他对人之子的使命，神殿的神职人员高兴地接受了这位先行者，并称他为拿撒勒兄弟。
31) 约翰一住就是十八年。在神殿的大门内，他战胜了自我，成为大师，并明白了先行者的责任。