倒是有一个具体问题：(OMOM)

凯西有没有说过，这些过去犯下的错，是否可以通过一些方式来忏除？

是否可以通过这些忏除的方式，将过去的业完全消除或部分缩小？

还是没有办法，只能种瓜得瓜，以后受报？必须上十字架？

你提及的问题是一个较为普遍的疑问。我感觉这其实是一个报应法则与恩典法则的运作问题。凯西解读强调报应法则是不可更改的，我们收获我们所播种的。但是要注意到凯西解读将报应几乎定义为一种记忆。报应之债务不是在我与他人之间，而是存在于我自己的内心中，是一种自我报应。我们之所以会选择同一灵魂团队的人物集体转世，是他们会与我们一样需要清理自己的债务，就是说他们为我们提供最佳的催化剂(一的法则用语)。凯西认为恩典法则可以超越报应法则，这在灵界中尤其如此。在上主中我们完全得到原谅，因为我们完全依赖了他。耶稣说，你应完美，正如在天上的父。但是，我们可以在任何时刻对自己说我完全信赖他了吗？

恩典使我们瞬间的救治，否则生活(报应法则)如剥洋葱般地一点点改变我们。

至於十架之刑，我想应该是耶稣据报应法则所设计的课程。十分清楚的是耶稣的通灵能力远在普通人之上。他说，我与父是合一的。但我们知道在最后时刻耶稣还是有所犹豫，三次祈祷要求避免酷刑，三次被否决。但他的祈祷词里有这样的字句：不要按我的意志，而是主的意志。十架为无数在黑暗中摸索的人带来灵性知识：无条件的爱；而复活---这个克服死亡的标记，让我们认同的物质界顿显虚幻的本相。

基督教内部也分有这么两个极端的观点：一是只要信仰基督，罪就会被赦免；另一个则是将耶稣看作我们的榜样，创造出一个格局---按照耶稣的路就可完成救赎。前者基本上在强调恩典律，而后者则是报应法则。凯西的观点是这两个的折中：耶稣既是我们的大哥---为我们走出一条回家之路；也是我们的救赎者，在他中我们得到宽恕。

谈到我们每个人的具体情况，我觉得没有必要关心如何将业力消除问题。缩小和消除小我，就是在减轻和消除业债。哪一天我们将自我完全消融在伟大的道中，正如将魔戒扔进末日火山中，一切业障将如魔多的半兽人消失得无影无终。这就是恩典：恶梦醒来的早晨，我们还坐在上帝的腿上享受他爱的关怀。