第二节    夜与昼

“上帝将光面与黑暗分开。上帝把光明称为昼，把黑暗称为夜。”( 创世记1：4-5) “用比喻的方式来说，有了光明和黑暗，即夜与昼…从灵界的思想领域来讲就是善与恶。”(262-55) 但是善恶从何而来的呢？解读明确地给出“开始的罪，就是在上帝的计划和道路之外寻求自我表现。”(5749-14)

有些灵魂在感受和表现上帝的创造中产生了不和谐，有些则开始更多地关注自己的创造，而不是上帝的计划。“自我荣耀、自我夸大、自我放纵的影响力玷污了每个灵魂中灵性，使他们与祂的知识分离了。”(1293-1)

“什么使得灵与第一起因分离，造成善和恶呢？

是欲望！欲望！那种与上帝旨意对立的欲望。”(5752-3)

关注小我，就忘记了他人，忘记了上帝赋予的使命。拥有自我的计划“在灵魂的思想里带来了反叛，罪产生了。”(5753-1) “罪与上帝无关，是他的子女们将由於自私而带来的错误，带进灵魂的经历中。”(479-1)

“如果灵魂在任何阶段、任何的创造表现都与法则、超灵、第一起因、或者那伟大的灵魂之源保持完美的一致，那么就只有连续永久性的与第一起因同一。但是，一个灵魂或个体，在某个创造阶段---无论是在什么意识层面---表现出了自我放纵，那么就需要一个课程，使得此灵魂理解到达意识到错误的路途。”(815-7)

什么时候有这种计划外的创造表现的呢？“在消化知识---没有智慧的知识时，就是在为了带来欢娱、自满、和荣耀时” 。(815-7)

但是灵魂拥有可以分离一切的自由意志，当他们选择关注自我创造时，没有任何其它可以阻止。“圣经中给出的最值得信赖的一条是什么？‘上帝没有意愿毁灭任何一个灵魂！’ 但是，人类经常强硬无情地与其缔造者分开！”(262-56) 灵魂有了按自我想法去创造，甚至去扭曲规则。

 “因为有了分离，就有了光明和黑暗。黑暗来自于分离---灵魂将自己从光明中分开了” (262-56) “罪---分离，与宇宙意识的分离---不是来自物质界，而是在灵界…”(1602-3)