请君下水如何？ 

李洪志多次利用国内极少数“法轮功”执迷不悟者的违法活动甚至生命作工具达到其不可告人的目的，有的醒悟者不禁发问：李洪志一再要求“最后圆满”，他自己和他身边的骨干为什么躲在美国，不能像李洪志的“经文”《走向圆满》所说的那样“顶着压力走出来”，“真正地将整个生命溶（融）于法中”，“最后圆满”一下呢？
《史记》也记载过类似的事情。魏文侯时，邺这个地方的“三老、廷掾常岁赋敛百姓，收取其钱得数百万，用其二、三十万为河伯娶妇，与祝巫共分其余持归”。声称若“不为河伯娶妇，水来漂没，溺其人民”。为了避免“溺其人民”就要每年丢几个姑娘到河里去，实在也够邪乎的了。西门豹破此邪说邪术的办法是，先“使吏卒共抱巫妪投之河中”，去向“河伯”报告“得更求好女，后日送之”，巫妪自然有去无回。再将其帮凶一一投入河中，西门豹“簪笔磬折，向河立待良久”，仍不见回来。还要投廷掾与豪长者时，“皆叩头，叩头且破，额血流地，色如死灰”，“从是以后，不敢复言为河伯娶妇”。
李洪志与那位念念有辞、生财有道、成天张罗着“为河伯娶妇”、拉人下水的巫妪有何不同？他身边的邪教组织骨干，与那些为虎作伥、谋财害命的“三老、廷掾”，又何其相似。不妨问他一问，如此热衷鼓励痴迷者“最后圆满”，他们自己为何不去“最后圆满”？如此热衷拉人下水，请他们自己下水如何？该不会也一个个“叩头且破，额血流地，色如死灰”吧？