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阿Q“先前阔”，见识高，而且“真能做”，本来几乎是一个“完人”了，但可惜他体质上还有一些缺点。最恼人的是在他头皮上，颇有几处不知于何时的癞疮疤。这虽然也在他身上，而看阿Q的意思，倒也似乎以为不足贵的，因为他讳说“癞”以及一切近于“赖”的音，后来推而广之，“光”也讳，“亮”也讳，再后来，连“灯”“烛”都讳了。一犯讳，不问有心与无心，阿Q便全疤通红的发起怒来，估量了对手，口讷的他便骂，气力小的他便打；然而不知怎么一回事，总还是阿Q吃亏的时候多。于是他渐渐的变换了方针，大抵改为怒目而视了。
　　谁知道阿Q采用怒目主义之后，未庄的闲人们便愈喜欢玩笑他。一见面，他们便假作吃惊的说：哙，亮起来了。”
　　阿Q照例的发了怒，他怒目而视了。
　　“原来有保险灯在这里！”他们并不怕。
　　阿Q没有法，只得另外想出报复的话来：
　　“你还不配……”这时候，又仿佛在他头上的是一种高尚的光容的癞头疮，并非平常的癞头疮了；但上文说过，阿Q是有见识的，他立刻知道和“犯忌”有点抵触，便不再往底下说。
　　闲人还不完，只撩他，于是终而至于打。阿Q在形式上打败了，被人揪住黄辫子，在壁上碰了四五个响头，闲人这才心满意足的得胜的走了，阿Q站了一刻，心里想，“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……”于是也心满意足的得胜的走了。

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剖析攻击基督教者的典型思维

来源: 水壶 于 06-08-15 06:41:43 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话]

先主观地假设基督教是怎样怎样,

接着就在拼命煽自己的耳光,证明自己的假设是多么死丢被特,

然后就得出结论: 基督教是胡扯.


水壶评论:

你就是把自己的脸打肿了, 也没批到基督教的一根毫毛. 因为你的假设和基督教根本不沾边. 有的根本就是南辕北辙.

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二四七五:

那么这些假设是谁做的呢? 不正是他们自己吗?

芝加哥圣经无误宣言(ZT)