早就仰慕广州的陈氏书院和台北的三峡清水祖师庙，因为据说它们都是集中国各种雕塑艺术于一身的顶级艺术殿堂。今日终于得以参见，果然名不虚传！两座殿堂采用的雕塑材料有石，铜，木，陶，瓷，砖；雕法有浅浮雕，深浮雕，镂雕，圆雕，多层镂雕，阴刻，陶塑和瓷塑。

陈氏书院建于清朝光绪十四年至二十年（1888年至1894年）间，由黎巨林设计。作为书院，始建时用作广东各县陈氏子弟来省城应科举时学习及住宿场所，也是祭祀祖宗的宗祠。

书院集中了广东民间建筑装饰艺术之大成，巧妙运用木雕、砖雕、石雕、灰塑、陶塑、铜铁铸和彩绘等装饰艺术。其题材广泛、造型生动、色彩丰富、技艺精湛，是一座民间装饰艺术的璀璨殿堂。
郭沫若题诗：天工人可代，人工天不如。果然造世界，胜读十年书

台北三峡清水祖师庙则是座典型的闽南风格的庙宇, 主祀清水祖师（陈昭应），故又称祖师庙. 因屡经战火破坏, 民国三十六年由画家李梅树主持重建. 整座祖师庙乃是以木为顶、以石为基的建筑，采五门三殿式的格局，庙顶层层迭迭，每根脊上都有富丽堂皇的装饰，庙内则无处不雕、无处不琢。其中最精彩的是庙中的石雕、石刻，不论就技巧与手法分析，都是民间艺术之最，其师傅中不乏已列国宝级之人物。

屋顶和屋檐下方的梁架，可说金碧辉煌、琳琅满目，尤其是人物的雕刻栩栩如生。庙中全以石材为壁，其图案都以民间故事或历史典故为题。龙柱为台湾庙宇最常见之物，但一庙中顶多二、三对，而祖师庙内全部完工时将有一百五十六根之多。庙中柱子依主题可分为双龙柱、单龙柱、花鸟柱及有对联的圆柱，其中以正殿三对最为精致。此外，柱础在鼓身的弧面上，则依谐音雕了许多含吉祥意的图形如 ：螃蟹（甲第）、双鱼 （余）等。至于龙柱上头的柱斗，则是刻有希腊柱头风味的树叶图形，显现了祖师庙中西合璧的特色。铜雕、木雕、石雕是祖师庙最引以为傲，也最特殊之处，大异于一般庙宇的彩绘装饰，其题材从三国水浒西游记，儒释道故事到民间传说应有尽有, 飞禽走兽，花鸟鱼虫无处不在.