新石头记

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思考一下

(2007-03-17 17:37:13) 下一个
请诸位思考一下

回答: 回复:如果他不是疯子,就一定不会是骗子,没有骗子会把自己送上乔治华盛顿2004-01-23 18:31:00

耶稣在世时,多次的预言他的死-死的方式,死的时间,死的地点。这些我们普通人能作到吗?
如果他是骗子的话,他就不能预言自己的死;即使他能预言了个人的死,他不会等在那里白白受死。他有很多方式,象你说的那样,他可以走,可以流亡埃及,这不是一件难事,他最后一次预言他死是在死之前的三天,他有足够的时间走掉的。此外,也可以登高一挥搞革命嘛。很多很多犹太人信他,想推举他为王。
再者,犹太人抓住他后,不能定他的罪,最后,大祭师问他,你是神的儿子吗?如果他是骗子想保命的话,他可以否认,或拒绝回答,保持沉默就够了。但他,没有这样做,他说,“你们所说的是。”

可见主耶稣基督为了完成神永远的经纶和救赎计划,他情愿饮下那苦杯,走上十字架。

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请原谅按你的方式回答你的问题。

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他如何预言自己死的时间和死的方式的?这我倒是不知道,请给出圣经原文
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马太 16:21,“從此耶穌纔指示門徒、他必須上耶路撒冷去、受長老祭司長文士許多的苦、並且被殺、第三日復活。”
20:18-19,“看哪、我們上耶路撒冷去、人子要被交給祭司長和文士.他們要定他死罪。”
26:1-2,“耶穌說完了這一切的話、就對門徒說、你們知道過兩天是逾越節、人子將要被交給人、釘在十字架上。”
请原谅经文太多,我只能把马太福音中部分输入在里,其它福音书中有关论述章节(很多是相同的)请自己查看。
马可8:31, 10:32-34,
路加 9:22, 11:29,13:33,22:14-22
约翰 3:14,6:70-71,7:19,7:33-34,8:28-40,10:11-15,12:23 ,16:1-17:1。

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能预言自己个人的死的,而且在哪里等死的人大有人在。
既然是骗子,就要承担风险,有成功的时候,就有失败的时候。骗的越高,死的越快。
不难理解吧?
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这问题Barnabas友也提到,我想他会告诉你什么样人会有这种预知能力,决不是骗子。而且,你的逻辑上,有些问题。你先假定基督是骗子,假定了他关于自己的死的预言都是谎言。那么他留下等死是因为他对自己的预言也不相信。如果逾越節耶稣不死的话,他自己就揭穿自己是骗子。有这样傻的骗子吗,预言自己死,他能得到什么?如果他是骗子,骗子也要对自己的话那样负责吗,说三天后死,就真的去死吗?一个人若言行一致,表里如一,他就不是骗子。

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哦?是吗?莫非埃及不是罗马领地?
跑的了初一,还跑得了十五?
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埃及是谁的领地并不重要,我知道是犹太人要将耶稣置于死地,而不是罗马人和埃及人。甚至在罗马总督提出赦免耶稣时,他们提出宁要强盗,不要耶稣的。

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是吗?不是最后就剩12门徒了?如何闹革命?
你来给出个道?
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首先基督来世不是为了政权,社会制度的问题,基督不是为革命而来。基督徒信入他也不是为了社会制度为了革命。这一点必须和你说清楚。关于最后耶稣基督究竟有多少信者请先看下面约翰福音中的经文。

12:9 有許多猶太人知道耶穌在那裡、就來了、不但是為耶穌的緣故、也是要看他從死裡所復活的拉撒路。
12:10 但祭司長商議連拉撒路也要殺了.
12:11 因有好些猶太人、為拉撒路的緣故、回去信了耶穌。
12:12 第二天有許多上來過節的人、聽見耶穌將到耶路撒冷、
12:13 就拿著棕樹枝、出去迎接他、喊著說、和散那、奉主名來的以色列王、是應當稱頌的。
12:14 耶穌得了一個驢駒、就騎上.如經上所記的說、
12:15 『錫安的民哪、〔民原文作女子〕不要懼怕、你的王騎著驢駒來了。』
12:16 這些事門徒起先不明白.等到耶穌得了榮耀以後、纔想起這話是指著他寫的、並且眾人果然向他這樣行了。
12:17 當耶穌呼喚拉撒路叫他從死復活出墳墓的時候、同耶穌在那裡的眾人、就作見證。
12:18 眾人因聽見耶穌行了這神蹟、就去迎接他。
12:19 法利賽人彼此說、看哪、你們是徒勞無益、世人都隨從他去了。
12:20 那時、上來過節禮拜的人中、有幾個希利尼人。
12:21 他們來見加利利伯賽大的腓力、求他說、先生、我們願意見耶穌。

耶稣荣耀地进入耶路撒冷的故事在四福音书中都有记载,这是发生他去世前最后一周里的事。(马太21:1-11)( 马可11:1-11)( 路加19:28-44)( 约翰12:12-19) 。你可以看出有多少人信他,追随他。不仅是犹太人,而且还有希利尼人。
• 回复:回复:回复:请诸位思考一下 -乔治华盛顿(1649 bytes) (26 reads) 1/25/04 
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