施化

看到这个题目，读者一定会嗤笑，这算问的是哪儿跟哪儿啊。作者出这个题目，不是智商有问题就是神经有问题。

且慢，请耐心读完这篇短文，你就可以了解作者了。在构思这篇短文的时候，作者把自己定位为一个尚有良知、带少许思考能力的爱国民者（注意，比爱国者多一个字）。也敬请各位读者读完文章后自己判定。

中国有没有沦为过殖民地，教课书上没有说过。只提到在1949年以前曾是半殖民地。照我看，中国在历史上曾经被蒙古人和满人征服过，尽管史书上不说，但从理论上讲，也就是殖民地。在抗日战争中，日本军队占领的地区，都应该算殖民地。根据这些事实，中国的老一代国民应当记得住被殖民者统治、当亡国奴的切肤之痛，也对殖民地社会颇为详熟。

我没有生活在外来殖民统治下，当然也没有此痛此熟。我出生的时候，“中国人民已经站起来了”。但我阅读过很多描写殖民地生活的小说文献，同时又有心观察了现今中国民众的生存现状。许多惊人相似的现实使我不禁发问：中国还是殖民地吗？

让我们简单地来比较一下事实：

政权的维持方法。在殖民统治下，政权是靠军队、警察、特务机构来维持稳定的。如果让军队的首领宣誓效忠的话，一定是效忠于手握权柄的征服者，而不是民众。如果要军队把枪口对准什么人的话，那一定不是统治首脑，而是民众。因为殖民统治者的统治权名不正言不顺，天下大事中的大事，就是抢夺而来的政权得而复失。看看今天中国的现实，整一个殖民统治的翻版。野战军、武装警察、国家安全部，他们存在的全部意义就是维护统治的稳定，而不是维护一个一个国民的生存权力，包括生命、财产、言论、信仰……要不然坦克车就决不会从一个个市民学生的血肉躯体上碾压过去，国安特工也不会不停地逮捕关押手无缚鸡之力的异见学者，警察的警棒电棍也不会不断打在年迈练功者的头上。所有一切不为别的，就因为政权合法性太脆弱，必须靠强力来维持。

人民的生命价值。在殖民统治下，奴民的人身价值出奇地贱。因为说穿了，他们就是战俘。战俘也想享受人权？那叫做梦。即使是那些当汉奸当家奴，吃着主人剩骨头的家伙，身价也不知比你高多少倍。“华人与狗不得入内”，那还是客气的。今天中国老百姓的身价又怎么样呢？如果一个参与维护统治的官员和一个平头百姓打官司，后者一定输。如果一个金发碧眼的洋人和一个中国农民发生争执，八成后者倒霉。如果人命值钱的话，中国就会步世界潮流废除死刑；如果人命值钱的话，豆蔻年华的湖南女大学生就不会在没有空调的火车上闷死，更不要说那些闷死在爆炸矿井下的矿工和烧死在紧锁的网吧中的孩子……整个社会同一个观念：人命的价值等于狗屎。造成这个观念的社会根源就是：统治权高于重于一切，但授权者绝不是人民。

言论的自由程度。在殖民统治下，言论的控制为当政者第一大要务。新闻审查制度的严格和宽松，往往与殖民统治的稳固程度同步。当然，凡是和自由独立有关的一切字眼，都是绝不允许在公开发表的纸张上出现的。别的不说，清朝初年的文字狱，就让人听了毛骨悚然。综观今日中国的因言获罪，为言受罚，比比皆是。对内钳制，对外封锁，新闻控制之成功，在当今世界上不是数一也是数二。第一恐怕是北朝鲜。

社会的发展理念。在殖民统治下，言论绝对一律，容不得半点异见，不过发展经济还是大为提倡的，岂但发展，还要高速发展，竭泽而渔。道理很简单，象掠夺资源这一类事，当然越快越好，夜长则梦多。中国现在发展经济不顾子孙后代的短期行为，与其非常相似。规划最长就是五年，五年以后怎么样谁管它。发展的主要指标是钱，白花花的银子到手是最实在的，哪怕资源耗尽，环境糟蹋，老百姓生存素质下降。有人说还是有成就的，看看近年来建造了多少高楼大厦。高楼大厦能说明得了什么呢，旧上海的外滩不就是殖民时期建造的吗？在当时何其宏伟壮观，但一点也没有提高中华民族的文明水平。

社会心态。最能反应殖民地特征的社会心态就是两个极端：一端是无望恐惧，一端是醉生梦死。恐惧的结果：老百姓口是心非，唯唯诺诺；糜醉的结果：社会道德迅速地败坏。殖民统治下，人们毫无理想，行为短期，过一天算一天，捞一票算一票，缺乏创造力，充满破坏力。拿这些尺度来衡量一下今天的中国社会，一量一个准。为什么好象并没有哪个帝国主义在占领我们的国家，国内的爱国主义热情也正空前地高涨，而那维妙维肖的殖民地心态却日甚一日地在社会中蔓延呢？

百思不得其解之后，还是被美国记者华莱士一语道破。他说过一句名言，“只要走起来象鸭子，叫起来象鸭子，那就是鸭子。”以此推论，名为生活在社会主义民主制度下的中国人民，实际正在被不是外来的殖民者“殖”着。

中国是殖民地吗？

2002年10月