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读《太平广记》的时候，有一个小故事特别喜欢，叫《孙缅家奴》
曲沃县尉孙缅家奴，年六岁，未尝解语。后缅母临阶坐，奴忽瞪视，母怪问之，奴便笑云：“娘子总角之时，曾着黄裙白裶襦 （即长衫），养一野狸，今犹忆否？”母亦省之。奴云：“尔时野狸，即奴身是也。得走后，伏瓦沟中，闻娘子哭泣声。至暮乃下，入东园，园有古冢，狸于此中藏活。积二年，后为猎人击殪，因随例见阎罗王。王曰：‘汝更无罪，当得人身。’送生海州，为乞人作子。一生之中，常苦饥寒，年至二十而死。又见王，王云：‘与汝作贵人家奴，奴名虽不佳，然殊无忧惧。’遂得至此。今奴已三生，娘子故在，犹无恙有福，不其异乎！”
【按， 中国早期“狐”和“狸”是两种动物，狸大约是山猫一类，（当然，到了《广异记》的唐朝中叶，大约狐狸二字已经通用了）所以，小姑娘养的，如果不是一只小野狐狸，大概就是一只小野猫。】
我最喜欢这个故事，是因为有很强的即视感。好像看到一个黄裙白衫小姑娘，头上两个米老鼠髻，怀里紧紧抱着一只小猫，尖尖三角脸，大大凸眼睛，藏在小姑娘怀里。后来，小猫跑了，伏在瓦沟里，探个脑袋，默不作声，听小姑娘带着哭腔，一声一声叫它。然后，暮色四合，它决定起身，一跳一跳，朝着荒园，走了，没有回头哟！猫是一种活得多么别扭的动物啊！
还因为，小猫的逃走，是为了寻找忧惧，可是，他最后到底求了个“无忧惧”。这是三世为生的经验，而孙缅的母亲，富足地活到老，小猫在她人生幼小的时代，提前教会了她什么是别离。
（最后推荐一本书《中国狐文化》，作者李建国，人民文学出版社，内容详实，考据丰厚，并且十分有趣。）
曲沃县尉孙缅家奴，年六岁，未尝解语。后缅母临阶坐，奴忽瞪视，母怪问之，奴便笑云：“娘子总角之时，曾着黄裙白裶襦 （即长衫），养一野狸，今犹忆否？”母亦省之。奴云：“尔时野狸，即奴身是也。得走后，伏瓦沟中，闻娘子哭泣声。至暮乃下，入东园，园有古冢，狸于此中藏活。积二年，后为猎人击殪，因随例见阎罗王。王曰：‘汝更无罪，当得人身。’送生海州，为乞人作子。一生之中，常苦饥寒，年至二十而死。又见王，王云：‘与汝作贵人家奴，奴名虽不佳，然殊无忧惧。’遂得至此。今奴已三生，娘子故在，犹无恙有福，不其异乎！”
【按， 中国早期“狐”和“狸”是两种动物，狸大约是山猫一类，（当然，到了《广异记》的唐朝中叶，大约狐狸二字已经通用了）所以，小姑娘养的，如果不是一只小野狐狸，大概就是一只小野猫。】
我最喜欢这个故事，是因为有很强的即视感。好像看到一个黄裙白衫小姑娘，头上两个米老鼠髻，怀里紧紧抱着一只小猫，尖尖三角脸，大大凸眼睛，藏在小姑娘怀里。后来，小猫跑了，伏在瓦沟里，探个脑袋，默不作声，听小姑娘带着哭腔，一声一声叫它。然后，暮色四合，它决定起身，一跳一跳，朝着荒园，走了，没有回头哟！猫是一种活得多么别扭的动物啊！
还因为，小猫的逃走，是为了寻找忧惧，可是，他最后到底求了个“无忧惧”。这是三世为生的经验，而孙缅的母亲，富足地活到老，小猫在她人生幼小的时代，提前教会了她什么是别离。
（最后推荐一本书《中国狐文化》，作者李建国，人民文学出版社，内容详实，考据丰厚，并且十分有趣。）
评论
出喝酒
2015-04-29 16:07:56
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回复 '巫山疑云' 的评论 : 谢山云的改正，我疏忽了。
巫山疑云
2015-04-28 12:52:16
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悄悄话
是李劍國。很著名的文言小説專家。一直關注你的博客，寫得很有意思，很高端。總是感到好奇，感覺好像你更應該在中國的大學裏坐而論道。
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