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来到这个世界，受苦或者享受荣华富贵本质上是同一件事件。 痛苦或者欢乐，失败或者成功，对于世界没有区别，只是对于自己个人感官得到的满足的不同度量而已。受苦的人，欢乐的人都是人类，没有质的差别。
社会通常以人的财产， 名誉和 权力来判别人的价值， 这个衡量只是对於拜金人， 或者拜权人有意义。七十年代日本兴起的清贫思想, 就是籍对中世纪过着恬淡, 清心寡欲生活的文人的怀念. 而对泛滥于社会的拜金主义和物质横流的反动。
不管现代社会在组织人类的大生产上取得多大的成功， 如果社会中所有的学者，作家， 教授都失去独立的思想， 而被卷入全民争权或者拜金的大潮流， 这个社会不但没有份量, 也令人寒心。
一个成功的人，从他的财产， 权力中直接得到的欢乐恐怕远远不及从别人对他的妒慕，敬重中得到的欢乐。 如果后者不存在， 那么一个人去积累自己花费不了的财产， 没有多少实际意义。
一个不成功的人， 如果他不去妒羡别人， 苦恼自己， 而是知足者常乐， 那么他就与成功的人没有区别。
同时一个成功的人如果能视他的成功，名利和财产如烟云， 那么他就像一个不成功的知足者一样话得潇洒。成功者最美好和有价值的时光，往往是在他处於逆境时候, 从失败中寻找出路的奋斗经历。 事实上一个在不断的失败中奋斗不懈的不成功人也与成功者一样， 已经得到了最美好的东西。
如果要脱出这些苦恼我们的五情六欲，我们就走入佛的无欲，无感的境界。
低级的佛界，恰如一个吝啬的地主，省吃俭用，为了下世可吃可用。高级的佛界，可以理解为对造化的抗拒，不知为何而生，我宁不生。
--------------------- 思索人生 ----
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