【钱是王八蛋】

一.

以前听老百姓常说，“钱是王八蛋，花了再去赚！”

生活，又被老百姓叫做“过日子”－－柴米油盐酱醋茶，一天天地熬，一日日的过，

黄炎传万代，千百年没多少变化。钱多了，吃肉；钱紧了，勒裤带。

可“钱”怎么会是“王八蛋”呢？

完全正确啊！这是老百姓的幽默与智慧。与其愁眉苦脸地去为钞票伤神，何不开怀地

去面对生活。

称“钱是王八蛋”的多是工人阶级，工作挥汗如雨，吃饭狼吞虎咽，睡觉鼾声如雷，

讲话直来直去，笑骂自如，心无遮拦。在“一分钱难倒英雄汉”的年代，他们的态度

是非常豁达的：钱是王八蛋，花了再去赚！

你想想，“王八蛋”是什么？

和“钱”一样，在人类社会发明货币以后，“王八蛋”也随之而生，无所不在了。

人们生活里不能离开“钱”就像世界里少不了“王八蛋”一样。

我们知道，“钱”本身是没有“价值”的，如小时候老师讲的故事：漂流孤岛的富翁

用一箱金币去换别人手里的一罐水，因为水能救命，而金币在荒岛上和沙滩上的贝壳

没有区别。

“钱”［王八蛋］的或任何东西［包括人本身］的“价值”是慢慢被拥有“王八蛋”

的人或群体／集团制定并演化的，如奴隶和生畜可以被买卖一样。也就是说，“价值”

原有的含义是与暴力，统治，冷血与贪婪。

最初，人们是“以物换物，”没有公开的剥削和贪婪的CEO。后来，“以物换物”逐

渐演变为“用王八蛋换王八蛋，”人性里的纯真消失了。

如果每个人按需所取，这个小小的地球本来是人类的天堂。可聪明的人类发明了各种

游戏规则，国与国，族与族，群与群，家与家，人与人间要竞争，要争夺，个人生存

的价值逐渐被“王八蛋”控制了。

人类本是所有生灵的一部分， 可愚蠢的人却把地球上的一切独吞，除了互相残杀，还

人为地毁坏环境，大规模地屠杀生物，种种“壮举”的背后，“动力”多来自“王八蛋”

诱惑。

天堂里是没有“王八蛋 ”的。可现代人荒谬至极，给死人烧美元，无知地让“王八蛋”

缠着灵魂进天堂，是对死者最大的不敬！

人类“文明”的发展和人类与“王八蛋”的关系紧紧相连。奴隶制逐渐进化到私有制；

物与物的等价交换发展到了今天的“经济全球化”［就是对贫穷地区廉价劳力的剥削，

有人称之为“援助”或“开发”］。

二.

中文里的“王八蛋”是不分高低贵贱的，尤其是指男人，无论你是皇上，总统，局长，

部长，大碗儿大款，你随时有当“王八蛋”的潜力和可能。

英文里与“王八蛋”相当的翻译大概要算“Son of a bitch”最接近了。这个英文

表达法比“王八蛋”还甚，既骂了男人，还带上了他的母亲，如“狗娘养的，”

“龟孙子”“王八羔子”等。

那“人为财死，鸟为食亡”不成了“人为王八蛋死”了么？

“见钱眼开”和“向钱进”也等于“见王八蛋眼开”和“向王八蛋前进”了？？

琢磨琢磨，不无道理。

从杀人越货图财害命的强盗／受害人到为统治者的利益而丢掉生命的战士和无辜，

还不是被“王八蛋”害死的么？

“有钱能使鬼推磨”也不例外。“王八蛋”连死去的鬼魂都不会放过。

在北方方言里，“赚”也当“骗”讲，如“赚人”就是“骗人。”

天津人会说，“你是‘活雷锋？’赚人吧你！！真是吹牛不上税！”

所以，“赚钱”就是“骗王八蛋。”

受大累的工人阶级每天拼死拼活的，不叫“赚钱，”叫“挣钱。”“挣扎”而来的

钱。没人会说工厂里的工人“会赚钱。”

“钱”永远是被“赚”与被“挣”的，也就是说，钱永远是“骗”与“挣扎”的对象。

所以，“钱”是“王八蛋。”

三.

任何以“钱”构成的“公平交易”都是虚构的。有“王八蛋”的地方就不会有公平。

“钱”的世界也可以理解为“王八蛋的王国。”

随着人类文明的前进或倒退（依不同分析角度而定），人们被强行接受“王八蛋”

的力量和影响。上世纪，西方人甚至发明了“时间就是王八蛋”的哲学，可见人类的

智商发达到了何等高度。

时间本是生命的同义词，可无形中被“王八蛋”给霸占了。

“王八蛋”成了硬通货。世上最高的大楼多是为储存“王八蛋”盖的。当“王八蛋”

的数量达到天文数字是，“王八蛋”则成为抽象的概念，如过剩，皮软，萧条，赤字，

崩盘，亏损，破产等等。

当一件事不好办，令人头疼时，英文里也会用“This(thing/matter)is a son of a

bitch!”　所以，人类为研究“王八蛋”建立了高等学府，有抱负的年轻人不惜为之

倾注终生去钻研“王八蛋”流通的原理－－人为的“原理！”

四.

亨利米勒在完成《北回归线》后仍然贫穷，直到他六十岁时才有自己的银行账户。庞德

曾在给米勒的一封信里借祝贺为名，以讥讽的口气问米勒，“难道你真的对金钱不感兴

趣？”

米勒给庞德的回信后来被印成一本小册子，叫“HOW TO MAKE MONEY MAKE MONEY,”

被作舟翻译，就成了“如何使王八蛋再生王八蛋。”米勒给庞德上了一课。

一反他的写作风格，米勒很严肃地描述了不同文化／社会里“王八蛋”流通的性质和历史，

直至现代资本主义里“王八蛋”对人性的腐蚀。

当今美国最杰出的诗人之一Jack Gilbert在最近一次采访中被问及现代时歌的前景，他

毫不犹豫地说，“Money killed poetry！”既“王八蛋”是诗歌沦陷的罪魁祸首。

不是说诗人非要去讨饭，而是掌握着“王八蛋”的和不知所云的“湿人”们会向“王八蛋”

投降，悟将“王八蛋”当做砝码。

有时人们会用“清高，”“不食人间烟火”等来形容文人的寡调独行。实际上，真正的

“清高”就是为了不受“王八蛋”的干扰罢了。真正的文人也应该是享受人间烟火的内行专家。可“王八蛋”充斥于人间烟火之中，以眼花缭乱的方式搅扰着人们的心智，或为统治剥削的工具，或为引诱利用的酬码。

“利益”使国与国之间兵火相加；“王八蛋”会造成卖儿卖女倾家荡产的惨象，也会令人变质，尔虞我诈，出卖灵肉。所以，古有《半字歌》，劝人知足长乐，与今日经济互相吞并的“全球化”大相迳庭。

现代人似乎已经没有选择了，被“王八蛋”牵着鼻子走，连自知的时间都快没有了，因为时间已被普遍接受为“王八蛋”了。

难道“王八蛋”就没有可爱的地方吗？当然有了。

学校的大楼，印书的纸张，桌上的饭菜等都是钞票换来的。拥有太多“王八蛋”的人也会变为“慈善家，”世界突然充满了“爱心。”

但，人们普通接受的“王八蛋”的可爱之处掩盖了它背后的故事。一个革命接一个革命， 人类只能试图与“王八蛋”周旋，有笑的，就会有无数哭泣的。

五.

水是生命的源泉。

海洋湖泊可以旖旎迷人，洪水海啸也可以在瞬间席卷千万的生灵。

六．

必须声明，作舟与“王八蛋”远无怨近无仇，有时“敬而远之，”“食而忘之；”没有时也不为“王八蛋”折腰。与米勒对“王八蛋”的态度相似，不能被“王八蛋”左右，拿它当“粮票”用就够了，如果对“王八蛋”的胃口太大，怕不好消化，会得“胃溃疡。”

在这个“王八蛋”愈发嚣张的时代，消灭“王八蛋”看来是不太可能了。但，“王八蛋”会让人思考。可怕的是, 今天的儿童也开始很世故地看待“王八蛋”了。当童心的一角被“王八蛋”污染时，后果可想而知！

七．

此文完全被老百姓的智慧启发，一“涂”而就，无“理论”“学说”奠基，更无“思想”“理念”的化妆。一家之言，偶尔思考一下生命与“王八蛋”的关系到底有多少。

作舟，２００６元月于波特兰