中文的写法是我与某某，英文的写法是某某与我。大有居后而谦让之意。所以和无忧相反，我把让爱居后而谦让。

就像小舞说的那样，我是个开店的人，习惯把什么都落到实处。比如无忧说的爱，自由具体起来该是什么呢？

老裴诗中的自由，具体起来是种民族大义，国家责任。而无忧的自由显然不是这一类。

无忧的自由再具体点就是精神和实质（也许是物质也许是身体，对比精神后总称为实质。）这和老裴的自由比起来其狭义一目了然。无忧的自由是建立在生命和爱情之上的，如果生命和爱情不存，自由附属在哪里呢？“毛之不存，皮将附焉？”

所以，先毫不留情地反对无忧把老裴的诗当作自己的自由来解释。

无忧是个才女，才多者情多。无忧对生活对爱情仍有渴望自由之呐喊。如果这自由来自实质部分，比如物质，比如金钱使用上的自由。什么叫有钱？就是钱够用了。什么叫钱够用了？就是在你想买任何东西的时候都提供得起。从这个角度解释，很多人都有钱。但从想买的角度来看，区别就大了，比如我就是想3餐果腹，冬暖夏凉，这点要求满足了我就觉得在金钱的使用上很自由。但有人想买曼哈顿的顶楼，钢铁人刚研发出来的飞机，还有人想买一个国家下来。这样的自由就划分出穷和富了。

我不去追求我能力外的自由，我便时刻是自由的。

如果要身体上的自由，你必须要舍弃世俗中的种种美好。从小处说，你要躯干不受衣物的束缚，你可以种片竹林然后脱光了躺在青石板上（但要小心感冒，身体会时时提醒你自由的代价），但你千万不要让你自由的躯体走到大街上去，人们会眼红你的自由，尤其是警察，他们会以有伤风化罪来干扰你的自由。从深处说，你要有交合的自由，你得学会调教人家如何配合你，如果你想自由更换合作伙伴，你得放弃你甜蜜的家庭生活。放弃你的温馨的天伦，放弃你在人群中被迫培养起来的一种道德伦理的观念。这样，也许你想要的自由就垂手可得了。

当然，你还有随时随地旅游的自由，随时随地工作的自由，但那些自由，就不一定和你的爱冲突了。

有了爱你想自由，有了自由你想爱，有了自由又有了爱，你就想长生不老。

你要爱，就得限制你的自由，你要自由，就得束缚你的爱。不然老天都会嫉妒，要天打雷劈的。那秦老大同学，因为了有了爱有了自由，就嫌活得太短，就送人四处寻找长生不老的秘诀，才有了今日之东瀛。如果不是秦老大太贪，哪轮到倭寇来南京屠杀？

其实，灵魂的自由最容易了。你可以在文字里释放你的自由。在梦里让你的自由飞翔。

再不济，我们还有网络可以打情骂俏，望梅止渴或饮鸠止渴，如果你仍然无法找到你可以拥有的自由。那么恭喜你，老天将有好大好大的任务要交给你哦。