十七

书上说，下司马镇曾有过“小香港”的美誉。因为在20世纪初经亚东口岸的商品额曾占整个西藏货物吞吐量的80%以上，折合上亿银元。

书上说，书上还说有情人千里能共婵娟呢。你信吗？

其实偶尔信信书也没关系。但当你看到用银元作为计算单位时就应该明白这是亚东的过去了。

现在的下司马镇是个萧条而破旧的边境小镇。由于此地的国防地理因素，大部分旅客都被拒绝前往。
1888年英军入侵西藏就是沿着这条路进来的。并强行将亚东辟为商埠。1962年中印冲突后关闭。印度一度派重兵驻扎在锡金段的乃堆拉山。2006年7月乃堆拉山边贸市场重新恢复。

坚持走这条路，算是进行一次爱国主义教育吧。

我要去的乃堆拉山口，这回难度更大了。
那天是礼拜六，乃堆拉山边贸市场开放时间是礼拜一到礼拜四，平时要去就困难重重，这时候想去简直就是天方夜谭。对我们这样来路不明证件不全的匆匆过客要求得到“特批”才能上山的要求，我理解为是天方夜谭。
天方夜谭是人写的。有人就有天方夜谭。

这个人就是野驴，他动用了一个很重要的人。那个人不用说话只需露个脸就可以过三关斩六将，我们跟着那张脸终于上到了世界上海拔最高的关口----中印边界的乃堆拉山口。
在中国，刷脸比刷卡还管用。

这边，是我方英勇而坚强的战士在保家卫国，那边，是厚颜无耻的印度大兵在曾经是我们的领土上提枪虎视眈眈。
我走近栅栏，和印度大兵有了如下对话。

我问他，“你的家乡在哪里？”
他说，“这是秘密，不能回答你。”
我再问，“你的家乡离这里远吗？”
他加重语气，“我不能回答你。”
我换个话题，“你如此英俊，家中有几个老婆？”
他轻松下来，“两个。”
我轻声细语地说，“你可曾想念家乡？你可曾想念老婆？你的父母和孩子一定想你了。守在这荒郊野外干什么呢？”
他变了脸色，转身疾步离开。

这时，不远处有个印度大兵用望远镜看着我，另外的大兵拿着照相机对着我。我摘下帽子，对着照相的印度大兵竖起中指。

小爱说，你完蛋了，你上了印度的黑名单了。
我哈哈大笑，放肆地拿起相机对着印度大兵照了起来。

我知道我的行为很没有风度。尤其是作为中国这种泱泱大国国民的风度。
我从来没有认为自己有多高尚。我当不了淑女。
我是无职游民，我的态度不代表任何人的立场。
我就是鲜明地表达了我对抢占我们领土的家伙的厌恶。

回来的路上见到噶举寺，噶举寺建于1747年，据说当年规模庞大。
如今这条道除了军车和当地人经过，游客稀少，人迹罕至。
噶举寺的大门前坐着一个正在木头上雕花的木工，神情专注一丝不苟。
噶举寺的院子里蹲着一条被栓上链子的杂色藏狗，咆哮不安来回奔走。
驻藏大臣题赠的“大放光明”匾额已经残破不全。寺旁可见清兵修筑的抗英炮台遗址。后面的凉台，可见东边的懂嘎拉雪山，西面的乃堆拉雪山，南面的则里拉雪山，北面的查果拉雪山，每座雪山的海拔均为7000米以上。

野花寂寞开无主。僧侣望天念佛祖。
这是块名副其实的净土。
除了我在外面四处拍照之外，其余人等都进到殿内参拜。

我们平安地回到下司马镇。
不负盛名的亚东鱼终于摆在了我们的餐桌上，此鱼乃国家二级保护鱼类。卖鱼的总是说他的鱼来自大自然。养殖场也应该算大自然吧。我不打算争执。
松茸和木耳挑逗着人的食欲。这里的木耳要几千元一斤。算是山珍中的极品。
最极品的当然是餐桌旁藏族小妹的歌声。野驴也放开嗓子跟着唱和。

野驴唱得最好的一首歌，歌词大意是“小妹，鞋子掉了没关系，明天到集市买新的，小妹，裙子掉了没关系，明天到集市买新的。。。。。”
此民歌的表达直接而挑逗。如果小妹愿意到集市买新的，那么就放心把鞋和裙子“掉”了吧。。。

往回过江孜的时候，大家开始极度疲惫，此情绪相互传染。小爱甚至开始流鼻血。
我们在江孜宗山英雄纪念碑处照了几张相就匆匆离开了。

一路的景色让我们眼花缭乱，也让我们认为山就该这样，水就该这样，云就该这样，风也就该这样。一切都那么理所当然毫无异议。

太多的丰富让人冷漠，太多的绚烂让人麻木。

但接下来的景色让我难以保持冷静，那就是宁金抗沙冰川。