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宗教可能是一种精神背景

(2007-01-06 15:59:33) 下一个


    我们的生活中,总是要谈到业余爱好。其实业余爱好也就是精
神上的寄托。只不过是分为“雅”和“俗”两大类。雅一点呢,如中国古代文人最为喜欢的琴棋书画,吟诗作对。俗一点的就是赌博之类,更俗气或者说更为世人所不耻的就是嫖娼吸毒。我们人类都是看得见摸得着的肉体,而不是钢铁所炼成的“铁人”。这世上本来就没有“铁人”,“铁人”只不过是一种号召力而已。所以,我们应该承认:人是一种极其脆弱的动物。喜怒哀乐,人皆有之。在强大的精神压力下,自杀和崩溃都是会出现的情形。这样一来,我们必定要认为我们的渺小,从而正确地去对待生活中的一切。
       肉体上的病情,我们可以观察得到,再不就是运用科技产品透视得到。而精神上的痛苦是看不见摸不着的。所以我们说“今天不大舒服”之类的话,很多时候就是心情不好引起的。生理上的垃圾,我们通过生理功能得以排泄;心灵深处的垃圾,我们也要学会正当地去排泄。每天像打扫房间那样地去打扫着我们的心房,使其勿存尘埃。
    当然,有的朋友便可能因为文化和兴趣,不可能通过健康的手段去排泄。有的文化人也会因为种种原因的打击而想放纵声色。中国古代文人可以说是一群比较病态的群体。一开始,他们想的是安邦齐国治天下,科举失败之后,心绪不佳就向往道风仙骨,由于佛老超脱之学相通,最后遂遁入空门,或者做一个在家居士。其间,还有女人,酒和山水作为他们的依托。而中国的普通老百姓,更是生活在一个战争的国度里,心中盼望的只是清官和宗教。清官能够解决外在问题,宗教能够解决内在问题。中国谚语说,“宁做太平犬,不作乱世人。”不论是哀鸿遍野的时节或是躬逢盛世,民众想到的只是安分。于是,作为宗教形式的众多门派出现,便肯定吸引了无助的人们。翻开中国二十四史,每当兵火时分,宗教就更为传播,有野心的时势英雄也趁此机会呼啸而起。陶渊明的“不为五斗米折腰”,据学者考证,“五斗米”实乃“五斗米教”,也是一个小宗教。
     正因为人类是脆弱而又渺小的,所以我们才需要精神上的依托。而宗教又是一个强有力的形式,所以人们才会以此为背景,精神上的背景,庇护了许多人弱小的心灵,从而演化出宗教的强大磁场。


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