尹末冬：斗蛐蛐（有23幅照片）

2007年10月21日我到北京十里河华声天桥市场，尚未走入销售蛐蛐的区域，就听到了一阵阵清脆的蛐蛐叫声。今天下午四点，将在这里举行一次斗蛐蛐的比赛，因为从未看过这样的比赛，所以我一边看比赛一边把我感兴趣的画面通过相机进行了记录。

中国蟋蟀文化，历史悠久，源远流长，是具有浓厚东方色彩的中国特有的文化生活，也是中国的艺术。它主要发源于中国的长江流域与黄河流域的中下游。

蟋蟀又名"促织"、"趋织"，在北方的俗名叫蛐蛐，善鸣、好斗的天性让斗蟋蟀的历史从唐代就开始拉开，到宋代时大行天下。在民间渊源深远，曾一度是宫廷盛行的游戏，被视为高雅的玩乐。蒲松龄的《聊斋志异》有一篇《促织》，讲述的就是斗蟋蟀的奇事。想要斗蟋蟀，一定要捕捉到好的蟋蟀。

斗蟋蟀始于唐代，盛行于宋代。清代时，活动益发讲究，先蟋蟀要求无"四病"（仰头、卷须、练牙、踢腿）外观颜色也有尊卑之分，"白不如黑，黑不如赤、赤不如黄"。体形雄而矫健。蟋蟀相斗，要挑重量与大小差不多的，用蒸熟后特制的日菣草或马尾鬃引斗，让他们互吹较量，几经交锋，败的退却，胜的张翅长鸣。这项活动自兴起之后，经历了宋、元、明、清四个朝代，又从民国至今，前后八九百年的漫长岁月。这一活动始终受到人们的广泛喜爱，长兴不衰，呈现出年甚一年的趋势。

据玩家说："咱们中国武术有各种套路，而蟋蟀格斗也有‘套路'。两雄交锋如果只要对方仅仅一碰牙就可将其摔了出去，使对方根本无法靠近自己，有人形容这种斗法像一阵风从口中吹出，吹跑对方，称之为‘吹夹'；与‘吹夹'相反，若一开始就可把对方死死咬住不放，一直往后拖，最后对方不得不忍痛逃离，称之为‘留夹'；若一开始将对方的牙齿猛力钳住，继而左右快速甩头，荡来荡去，使对方无还击的余地，称之为‘荡夹'。此外，还有‘背夹'、‘攒夹'等多种格斗‘拳法'，蟋蟀也是一个功夫高手。"
古人玩蟋蟀有三个境界：一称"留意于物"，如贾似道之流，玩虫误国；二称"以娱为赌"，把斗蟋作为赌博手段，这是"贾之流毒"；三称"寓意于物"，此为最高境界，多文人雅士所为。"听其鸣，可以忘倦；观其斗，可以怡情。"只有后者才能使斗蟋蟀成为陶冶情趣、修身养性的娱乐。

我在拍摄现场和几个玩家聊天，他们对山东货的评价很高，因为山东蛐蛐因在近几年的各种比赛里获胜的大都是山东蛐蛐，现在玩家几乎人人都认山东蛐蛐。他们说山东的蛐蛐---个儿大、牙硬，而且斗起来还机灵，即使个头一样大，咱本地蛐蛐也斗不过山东蛐蛐，有人甚至笑称：如果谁手里没有几只好的山东货，那就不叫玩蛐蛐。

据资料介绍，山东蟋蟀善斗、剽悍的个性和当地的土质、气候有着密切的关系。山东省处于暖温带半湿润季风型气候区，当地气候温和，四季分明，雨水充足，地表植物茂盛，加上发达的传统种植业，为蛐蛐提供了大量的"口粮"，这就具备了蛐蛐生存的基本条件，所以数量上要远超北京。而山东宁阳一带土质为钙质褐土，含钙量高，蟋蟀长得更大，骨架更结实，牙齿更大更坚硬，在争斗中常处于上风。

秋天，正是各地玩家开展斗蟋蟀比赛的最佳时期。