又如《青莲乐府》，在展示月白风清、松动泉流的一幅诗意般的画面的同时，还应着力于乐曲的典雅古朴、诗意盎然，表现幽静高雅的气氛和飘然欲仙的超凡意境。
　　
琵琶文曲在演奏上，常用推、拉、吟、揉、擞、打、带、轮指、泛音等技法，并将虚音与实音作恰切的配合进行。在琵琶演奏中，擞、打、带等技法只靠左手指触弦发音，称为“虚音”；而双手配合弹奏的吟、揉、推、拉、泛音、轮指等指法则称为“实音”。如《浔阳月夜》就是充分发挥了琵琶文曲的演奏特点，巧妙地运用了推、拉、吟、揉等技法，而使音乐意境优美而富有诗意，如同展现了一幅清丽的中国写意风景画，给人们留下广阔的想象空间和无穷的回味。特别在第一段“江楼钟鼓”中，先以弹挑及半轮接挑，由慢渐快来模拟鼓声、箫声，描绘夕阳映江面，晚风拂涟漪的景色，随后运用推、拉、吟、揉、绰、擞、泛音等技法，奏出优美如歌的音乐主题，乐句间同音相连，委婉平静，意境深远；第八段“桡鸣远濑”和第九段“欸乃归舟”，运用弹轮挑弹和摭弹，间以推、拉、擞、打等技法，奏出复线式递降递升的旋律，速度由慢渐快，力度由弱渐强，表现了归舟、浪花、橹声由远而近的意境；第十段“尾声”，在低音区(一把位)以舒缓的速度，自由的节奏，运用长轮、勾轮、推、拉、吟、揉、擞、打、泛音等技法，表现归舟远去，万籁皆寂，江水一片宁静的夜色。《塞上曲》的旋律是在虚音、实音的不同音色、音量的交错配合中，在弹、挑、泛音等单音与推、拉、轮指等连音的巧妙穿插中，表现出细腻、委婉、似怨似恨的旋律特点。尤其在第一段“宫苑春思”中，着力运用了左手的推、拉、吟、打、擞等技法，以表现王昭君思念家乡、思念亲人的凄凉哀怨的思想感情。其中，擞音指法的演奏，突出了委婉凄楚的情绪，好似滴滴泪珠潸然而下；大吟指法的演奏，深切悲怆，伤感至极，如若陷入万丈深渊之中；整段的音乐中，虚音、实音交错出现，音量音色变化多端，使音乐产生强烈的对比，从而更好地表现了王昭君思乡的悲哀情绪。
　　　
林石城先生指出：琵琶文曲的“左右手指法中，各种不同类型的多变性的力度控制与音色控制，常为表现乐曲内在情感的最好手段。”①林石城先生所继承的浦东派就以注重演奏中的音色及神韵变化为特色。如：利用右手指法过弦的角度、力度及过弦工具的不同(用甲或用肉)，使音色产生变化；利用不同的弹弦点，产生不同音色对比：弹在近复手处(系弦处)音色较刚硬，弹在远离复手处音色较轻柔。林石城先生在弹法上非常重视这样的变化，他将弹弦点分为上、中、下三个部位，“上”指约在第11品处，“中”约在第23品处，“下”距离复手约2公分处，而一般弹弦点则在离复手6至8公分处，总计分为四个弹弦点来演奏。演奏中，常通过弹弦点的变化来求得音色、音量的变化，以适应琵琶文曲细腻感情表达的需要。
　　
武　曲

琵琶武曲，指的是用形象鲜明的音乐语言，来表现一定故事情节的、气势较宏伟、结构比较庞大的乐曲。如：《十面埋伏》《霸王卸甲》《海青拿天鹅》《汉将军令》《满将军令》《水军操演》等。
　　　
琵琶武曲在乐曲格调上的特点是叙事性和写实性。叙事性，就是武曲往往采用类似章回小说或戏剧分幕分场连续叙述的手法，来表现某些故事情节。写实性，就是武曲重于状物，常以绘影绘声、有起有结的手法，来演叙戏剧性的内容。如《海青拿天鹅》《十面埋伏》等，这些乐曲在刻划形象上有声有色，绘形绘影，起落分明，常给人留下生动深刻的印象。然而，近代琵琶演奏家如卫仲乐先生等人有“武曲文弹”之说，其含义在于：武曲虽需相当高的技巧功夫来铺叙情节内容，但切不可忽略乐曲内容刻划所必须之表“情”。“文弹”就是为了纠正武曲演奏中，重技巧轻表现、重状物轻神情的偏向而提出来的。其宗旨是武曲的演奏必须以形写神，形神兼备。正如卫仲乐先生指出的：“‘武曲文弹’的目的，主要是为了更好地突出其中的‘武’。但这个‘武’，决不是表面的，而是要靠更深刻的内在功力和在演奏技术上的用之得法。弹奏武曲，不是比力气大、声音响，使人听后烦躁厌恶，要讲究含蓄、动听。‘武曲文弹’这一手法，如能理解和运用，不但丝毫不会削弱‘武曲’的表现力，相反更可以突出怒目金刚、威武雄壮、气魄宏大、刚劲有力的雄浑气势。同时出音也能刚柔相济，虚实结合，粗中有细，细中有劲，加深对乐曲的内在表现，使整个乐曲雄健动听，有血有肉，有声有色。”②
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　　　①林石城《曲情赘语》(沈浩初编著、林石城整理《养正轩琵琶谱》第3页，人民音乐出版社，1983年，北京)。
　　　②卫仲乐《我是怎样演奏《十面埋伏，的》(上海音乐学院学报《音乐艺术》1979年第1期第25页，上海)。