去年，汪萍跟自己的丈夫从美国的首府华盛顿特区去英国的伦敦旅游。

没有想到的是，在旅游之后，带回美国的额外礼物却是伦敦的臭虫——这个在查尔斯·狄更斯小说时代中的传说。

英文中有这样一句古老的话：“Good night, sleep tight, don't let the bedbugs bite.”，时代到了2009年，把这样的传说还能变成了传奇，真是不可思议。亲人们都在问：到底是住到了哪家野店嘛，这么的麻烦。

咳咳，故事正是从这麻烦开始的。

汪萍在国内的时候，赶上了一切时髦的时代，出生的时候成了独生子女，大学毕业的时候自己找了工作，不过，汪萍是个很有商业头脑的女性，在国内凭着自己的泼辣劲头，活得忙忙碌碌的，另外一方面呢，朋友还很喜欢她的温柔和贤惠，跟朋友聊天的时候，不一会儿，满桌的菜就上来了，味道嘛，就不摆了——好吃。

汪萍在出国前，交往过一个男朋友，男朋友属于有钱的那种，求婚的时候，告诉汪萍有大钻戴，还有大奔可以开。可是汪萍的父母在美国，汪萍还是放弃了这段恋情，投奔了美国。

可在这美国啊——，汪萍给废了。

亲人们都说：这孩子，可惜了。

汪萍移居到美国后，找到了自己的丈夫，丈夫是欧洲移民，笃信天主教，而汪萍呢？虔诚地信仰了佛教。他们夫妻间并没有因为信仰的不同而影响到彼此的恩爱之情。

汪萍对于佛教的修养，还比较深，在亲人和朋友们的眼中，汪萍的人生道路走得离了谱。可是，我们有没有换位思考过呢，在她的眼中，我们是不是一群特平庸和生活在有局限的一个轮回的苦难空间呢？简而言之就是有没有活明白过呢。

就从人类的婴儿讲起吧，婴儿在母腹中，不是用肺来呼吸的，而是靠胸腺在母腹中通过十个月的时间来完成人类几亿年的进化，首先有一个前提就是孩子的经脉一定是非常畅通的，而畅通的条件就是快乐。就在孩子出生过后，这个地方就萎缩了。

那么释迦牟尼很早就领悟到了，人一出生就进入了一种苦境。

想想看：人的生老病死，难道不都是苦境吗？

当大家对汪萍那些聪明感到可惜的时候，她平静地说：“跟佛主的智慧比起来，那只是一点点小聪明而已”。看看：就凭这点，就看得出信仰确实能使人谦卑下来，谦卑使人舒服，使人感到做人的一种具有宗教情结的风范。

但是佛教不能杀生，这是戒律。所以汪萍在遭受臭虫骚扰之初，并没有足够的准备，而臭虫呢，繁殖能力超常的旺盛，关键是：一向尊重汪萍的丈夫，也不干涉汪萍的忍耐。

然而，这些伦敦的臭虫好像跟汪萍有仇式的，就认着汪萍咬，而她丈夫却没有受到臭虫的伤害。

几天下来，汪萍的生活受不了了，站也不是，坐也不成，家也没有家的气氛了，总之，坐立不安了。

于是，她在上班的空隙间给她丈夫去了一个电话，询问该怎么办？汪萍的丈夫趁机开导她：“按照这样的繁殖情况来看，如果你现在还不想办法把它们干掉的话，越往后走，杀生就会越多。”

罪过啊。

于是，汪萍决定要动手了。

这个时候，性情急躁的汪萍老爸，赶到了自己女儿的家里，他太了解自己的独生女儿了，老爸用100度滚烫的开水，把他们的床单，被面，衣物全部来了个大清洗，忙忙碌碌地干了好几天。

“谁叫我有个绝代佳人呢？！”

“绝代佳人”是老爸又爱又怨的感叹。他这个独生女儿是个不折不扣的丁克家族成员，他们不计划要小孩的。老爸很后悔：“早知道，我们该自己多生一个就好了。”

现在都来不及了。

人生嘛，本是无常。

没有想到，当信仰遇到了伦敦的臭虫，使汪萍吃了不少的苦头。关键是，伦敦的臭虫还为难了汪萍的信仰。

下面是剧团家以前去伦敦的时候观看过美国画家爱德华·霍普的一幅作品：