假如表态能代表行动，华夏土地两千年前就是大同世界了。 老祖宗们说过很多很有道理的格言，上至君王诸侯，下至贩夫走卒，都喜欢重复。似乎重复的多了，就代表自己的品行了。只要声称这是努力方向，或者处事原则，似乎这就变成事实了。

”民为重，社稷次之，君为轻“，多好听的名人名言啊，所以历代君王都喜欢说，但是从来没有人做。毛主席他老人家的名人名言也特别多，有些明显是他的封建思想的局限，或者你死我活斗争习惯的美化，比如，”中国有六亿人，不斗行吗？“，或者”敌人拥护的我们就要反对，敌人反对的我们就要支持“等等。但是，同以前的皇帝一样，毛主席也有很生动很美好的格言留世，比如，”虚心使人进步，骄傲使人落后“，”没有调查就没有发言权“，”党外无党，帝王思想“。问题往往不是出在怎么说的，而是在怎么做的。

迷信某一个人从来不是思想，更不用说是解放思想；否定一切或者打烂一切同样不是解放思想，因为没有选择的肯定一切或者怀疑一切，都非常简单，不需要任何理智的分析与思想。 法律是刚性的，就是对任何人任何党都是一视同仁的。如果对某人或者某个群体，法律有不同的容忍度或者限制权，那么这个法律就是名存实亡。讨论它到底是一块嫩豆腐，还是一块老豆腐，都没有意义。华盛顿之所以伟大，不是说我做皇帝，然后从你们开始分权，而是让我们分权，从我做起。老毛之所以同李自成朱元璋没有本质的区别，就是因为他做的都是前任君王做过的，或者想做还没做到的，还是那个喊喊好听口号的皇帝。

所谓的认同，是要有行动的。没有行动的“认同”，就是个自欺欺人的幌子。受过多年中文训练的我们，实在是驾驭这种空话假话官面文章的一流选手。问题是时代在进步，资讯发达的今天，这么空洞的重复性 lip service, 有何意义？

认同西方的民主自由价值观，怎么认同法呢？Baby steps, 总要有第一步吧？哪怕没有第一步，是不是有个第一步的计划？ 哪怕连计划都没有，是不是有个可行性的调研？哪怕调研都没有，是不是有个通气，有个先期的畅所欲言的罗列各种问题与现状分析的开放讨论环境？毫不奇怪地，官样明确态度后面，什么都没有。恰恰相反，有的是一个总纲领 - 不能照搬西方的制度 （这里对理解力相对差的同志们有一个提醒，这里的西方不是纯粹地域上的，而是指思想上的。作为内部交流，说的再直白一点，就是凡是体现民主自由价值观的制度，绝对不能照搬）。这个表态是假的，后面的纲领才是真的。因为表态是口头上的，没有操作性，而后者是具体化的约束。

如果我邀请一个人去赶集，他说他实在想赶集都想疯了，想了老多年了。那我们就走吧，他开始罗列各种担心，公车误点怎么办，car service 太贵怎么办，uber 司机非礼他怎么办，自己不想开车怎么办，万一到了集上碰到坏人怎么办。他担心一切没有碰到的事情，要人给他100%保证。讽刺的是，他在家里的时候断水断电多次，各种毛病重复生过多次，发过大水着过火，但是他丝毫不担心，坚持“向前看”守在家里。对这样的人，我会说，爱去不去。

所以我从来没有，也永远不会劝任何人接受民主自由价值观。在现实生活中，我们或多或少会言不由衷，但是不至于彻底违背本心，因为我们不再是处于人人过关的年代与环境了。网上虚拟世界，正因为这个世界是虚的，我觉得人完全可以也应该更真实一点。你得不到什么也失去不了什么，骗别人骗不到 （在归坛成功骗财骗色的言语一声，让我也崇拜一下），骗自己那也太过分了。民主自由这个东西的最大好处就是，你可以反对他。而专制这东西，你支持他都不敢光明正大。什么一旦中国出了个一个如何如何（反正填入所有对圣人的要求就行了）的政党，我就支持他。Don't bother. 就接着支持那个你对他毫无要求的党呗。不过，你无法要求国人都做同样的选择。

担心国人素质如何，滥用权利，选出不合适的人，LOL,，领袖们都帮平民挑了一大堆的坏人了，平民还能比领袖更“滥用”？

开放是个单行线，门开了就关不上了，国人有什么需求，有途径的话他们会自己争取，没有途径，擦边球他们也很熟练，网上的“谣言”和调侃段子，很大程度上也是他们的“表态”，只不过他们的表态看上去比有些“认同”真诚得多。