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巧夺天工
拉贾辛格，印度学生，尝治汉学，未有所成，终弃之。然于中国，好奇之心，未有少减。闻余尝治印度之学，引以为友。余习学印度经典，幌然数载，终未亲访印度。其地，视为畏途。故常与印人交游，以补缺憾。拉贾辛格，出身高等种姓，常以印度文明自傲。曾数访神州。每返，辄邀吾畅谈。某一日，由敦煌，云岗，大足归，论及东传佛教，忽发高论，曰，汉人排外，源远流长。吾诘其何出此言。对曰，经实地考查，方获结论，东传佛像，鼻准渐次降低，及至内地，一若悬胆，了无印人痕迹。吾晓以文化传播嬗变之律，实不足奇。拉贾反讥之，非华夏中心作祟，实不至此。今其式微，西风强劲，汉人纷然模仿，复行隆准之术。以至街头雕塑，皆隆准，以为楷模。唯印度文明，杳然无踪。言罢，怅然不已。吾唯以唐玄奘取经事相慰。又一日，辛格自北京归，至寒舍，眉飞色舞，谓有重大发现。曰，中国开放，名不虚传。多元文化，已露端倪，印度少女像，矗立京城。辛格询立像之因，余无言以对。中心惑然，遂致函京中旧友。答曰确有其事。少女像立于京城西侧，慈眉善目，体态轻盈，似现代观音，象征青春美丽和平。六四之夜，少女饮弹，正中眉心，所留疤痕，恰似印度妇女眉心之点，国人好事者，谓其印度女神。虽然如此，其为汉家女无误。复见辛格，言及印度少女事，余谓非暴力始于印度，国人慕之，故有印度少女像之设以告。
