正文
(1)
从前有个书生，和未婚妻约好在某年某月某日结婚。到那一天，未婚妻却嫁给了别人。
书生受此打击，一病不起。这时，路过一游方僧人，从怀里摸出一面镜子叫书生看。。。书生看到茫茫大海，一名遇害的女子一丝不挂地躺在海滩上。路过一人，看一眼，摇摇头，走了。又路过一人，将衣服脱下，给女尸盖上，走了。再路过一人，过去，挖个坑，小心翼翼把尸体埋了。
僧人解释到，那具海滩上的女尸，就是你未婚妻的前世。你是第二个路过的人，曾给她掩一件衣服。她今生和你相恋，只为还你个情。但是她最终要报答一生一世的人，是最后那个把她掩埋的人，那人就是她现在的丈夫。书生大悟。
前世，究竟是谁埋的你？
金岳霖找到了林徽音。他用一生的孤独来回报林这位前世埋了他的人。徐志摩找到了谁？“我将于茫茫人海中访我唯一灵魂的伴侣，得之，我幸；不得，我命。如此而已。”这是他追求路小曼时说的话。他轻轻的从林徽音的身边走了，正如他轻轻的来，他轻轻的挥手，没有带走林身边的一朵云彩。他把他34岁的生命回报给了前世埋他的路小曼。
人们从奈何桥上匆匆走过。孟婆说：“行路的人，喝碗孟婆汤解解渴。”口渴的人心急的喝了。于是，那个前世埋他的人，在他们头脑中渐渐模糊了。他们开始惊惶的四处张望，妄图在茫茫人海中寻找今生的爱人。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”其实，你携起他的手时，就是前世残存的记忆在提醒你了，前世埋你的人，就是你身边与你相濡以沫的爱人啊。
月光下的大海，泛着粼粼的波。朋友说，和你的爱人去看看月光下的大海吧，在大海的最深处，也许就藏着你前生的记忆呢。
我在屏幕前轻轻的笑了。三生石上的旧精魂，真的不是一个美丽的传说么？与前世埋过我的爱人，携手在银色的海滩，那该是今生最完美的一种幸福了吧。
我从奈何桥上走过。孟婆说：“行路的人，喝碗孟婆汤解解渴。”不，不不，我不喝，我宁愿在忘川河边忍受水淹，火炙的折磨，我也一定要记得，前世，是谁埋的我。。。
雪恋梅，您可找到了前世埋您的人？抑或您只是遇到了盖您的人？
王国维在《人间词话》中讲：
古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种之境界。
“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境界也。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境界也。
“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。”此第三境界也。
爱情，也是如此。
雪恋梅，您已经跨过第一境界，深陷第二境界，我看您的第三境界正在您的眼前手后，
但您自己不迈进去，别人是没有办法的，尤其对您这种意重之人。
(2)
顺便谈谈我认知红颜知己的三种境界。
第一种境界是《诗经》中的，“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”。距离，将一切美丽收于一身。红颜知己时而近在咫尺，时而在水一方。笃信和相知，红颜知己就是跟你一起点燃生命之火的那只温存的手，男人往往因了她，人生才变得丰盈起来。大多数女人的聪明刚刚够不上做红颜知己，而男人欲望的陷阱也刚好令她做不成红颜知己。红颜知己实在是男人的奢想，女人的不甘。
第二种境界是宋词，“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”的诱惑。人是抗拒不了诱惑的，红颜知己妙就妙在把诱惑保持住了，成为男人生命里积极向上的蔚蓝。她淡淡地从你身边走过，偶尔回眸，对你生命的独特阅读方式，实在是你今生无法抗拒的诱惑。
第三种境界是“落紅不是無情物，化作春泥更護花。“这一层境界揭示红颜知己是朋友，没有性爱，生时没有粉红色的情感，没有痴痴缠缠恩恩怨怨；是知己，为你着想，理解支持，宽容亲密，死后默默地陪在身边。
徐志摩和林徽音在茫茫人海中访得知己，没有结合实乃幸也，这归功于林徽音的聪明。
雪恋梅，不是前世埋您的人，为何要强求常相守？
实际上，克制男人欲望的陷阱，保持笃信和相知，得到的回报无边无延。
有一种爱，帕拉图式的爱，精神的爱，在闪婚和婚姻快餐的今天，尤为可贵。克己修为，恐怕是伟大的哲人帕拉图体会到的最高境界。
退一步说：两个多方面相同或相近的人，长时间生活在一起，不易构成稳定的婚姻。婚姻讲究的是互补，是建立在两个基点与时间长轴上的平面。当然第三个基点：孩子的诞生，将会令平面延伸为立体，能够稳定地承受多方面的击打。
齐家立国，先从修心开始。
祝愿您早日找到前世埋您的人：下次休假时，不至于空遗西风冠雀楼；
希望您尽快欣赏缺憾的优美：从您的诗歌中，体会俯瞰众生的意味。
(3)
附：原诗词
鹊踏枝（宋•;晏殊）
槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。
昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处
蝶恋花（宋•;柳咏）
伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。
拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。一带见宽终不悔，为伊消得人憔悴。
青玉案(宋•;辛弃疾)
东风夜放花千树。更吹落、星如雨。
宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处
李清照《点绛唇》：
蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗青衣透。 见有人来，袜刬金钗溜。
和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。
龔自珍
己亥雜詩-第五首
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅本是無情物，化作春泥更護花。
(4)
由于善良和轻信，有家难回的落难公子，巧遇雪崩坠入山谷，得以脱逃仇家追杀。
食万年雪莲，饮梅花鹿血，脱胎换骨；
绝顶聪明，观日月而窥乾坤，仿禽兽而悟武功。
出得谷来，俨然一代大侠。人颂外号：雪莲梅。（梅花鹿的梅）
潜入仇家，寻机除恶。不想：仇人刚刚咽气，哭声一片。
昔日的恋人成为未亡人在哭泣，牵扯着3个待哺的孩童。
大虾可不是赤炼仙子李莫愁，自然秋毫无犯。回到栖身密林，冥想良久。此时，东方泛白，雾气晕满山霭，长啸一声，固有此词：
送给心有千千结为情所伤的情人。
谢池春-<情惑>
北雁南归，
古树叁天独卧。
陷雾霭，
难寻星座。
枯藤寸断，
弄月影婆娑。
笑嫦娥，
为情所惑。
扬眉明慧，
引颈高吟般若。
愧当年，
轻许承诺。
生死几度，
望海空天阔。
莫回首，
日出月落。
注：“般若“是梵文词的音译，中文意思是法界宝相的智慧。
通俗地讲：通过执著的爱，认识生命的本来意义。
从前有个书生，和未婚妻约好在某年某月某日结婚。到那一天，未婚妻却嫁给了别人。
书生受此打击，一病不起。这时，路过一游方僧人，从怀里摸出一面镜子叫书生看。。。书生看到茫茫大海，一名遇害的女子一丝不挂地躺在海滩上。路过一人，看一眼，摇摇头，走了。又路过一人，将衣服脱下，给女尸盖上，走了。再路过一人，过去，挖个坑，小心翼翼把尸体埋了。
僧人解释到，那具海滩上的女尸，就是你未婚妻的前世。你是第二个路过的人，曾给她掩一件衣服。她今生和你相恋，只为还你个情。但是她最终要报答一生一世的人，是最后那个把她掩埋的人，那人就是她现在的丈夫。书生大悟。
前世，究竟是谁埋的你？
金岳霖找到了林徽音。他用一生的孤独来回报林这位前世埋了他的人。徐志摩找到了谁？“我将于茫茫人海中访我唯一灵魂的伴侣，得之，我幸；不得，我命。如此而已。”这是他追求路小曼时说的话。他轻轻的从林徽音的身边走了，正如他轻轻的来，他轻轻的挥手，没有带走林身边的一朵云彩。他把他34岁的生命回报给了前世埋他的路小曼。
人们从奈何桥上匆匆走过。孟婆说：“行路的人，喝碗孟婆汤解解渴。”口渴的人心急的喝了。于是，那个前世埋他的人，在他们头脑中渐渐模糊了。他们开始惊惶的四处张望，妄图在茫茫人海中寻找今生的爱人。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”其实，你携起他的手时，就是前世残存的记忆在提醒你了，前世埋你的人，就是你身边与你相濡以沫的爱人啊。
月光下的大海，泛着粼粼的波。朋友说，和你的爱人去看看月光下的大海吧，在大海的最深处，也许就藏着你前生的记忆呢。
我在屏幕前轻轻的笑了。三生石上的旧精魂，真的不是一个美丽的传说么？与前世埋过我的爱人，携手在银色的海滩，那该是今生最完美的一种幸福了吧。
我从奈何桥上走过。孟婆说：“行路的人，喝碗孟婆汤解解渴。”不，不不，我不喝，我宁愿在忘川河边忍受水淹，火炙的折磨，我也一定要记得，前世，是谁埋的我。。。
雪恋梅，您可找到了前世埋您的人？抑或您只是遇到了盖您的人？
王国维在《人间词话》中讲：
古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种之境界。
“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境界也。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境界也。
“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。”此第三境界也。
爱情，也是如此。
雪恋梅，您已经跨过第一境界，深陷第二境界，我看您的第三境界正在您的眼前手后，
但您自己不迈进去，别人是没有办法的，尤其对您这种意重之人。
(2)
顺便谈谈我认知红颜知己的三种境界。
第一种境界是《诗经》中的，“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”。距离，将一切美丽收于一身。红颜知己时而近在咫尺，时而在水一方。笃信和相知，红颜知己就是跟你一起点燃生命之火的那只温存的手，男人往往因了她，人生才变得丰盈起来。大多数女人的聪明刚刚够不上做红颜知己，而男人欲望的陷阱也刚好令她做不成红颜知己。红颜知己实在是男人的奢想，女人的不甘。
第二种境界是宋词，“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”的诱惑。人是抗拒不了诱惑的，红颜知己妙就妙在把诱惑保持住了，成为男人生命里积极向上的蔚蓝。她淡淡地从你身边走过，偶尔回眸，对你生命的独特阅读方式，实在是你今生无法抗拒的诱惑。
第三种境界是“落紅不是無情物，化作春泥更護花。“这一层境界揭示红颜知己是朋友，没有性爱，生时没有粉红色的情感，没有痴痴缠缠恩恩怨怨；是知己，为你着想，理解支持，宽容亲密，死后默默地陪在身边。
徐志摩和林徽音在茫茫人海中访得知己，没有结合实乃幸也，这归功于林徽音的聪明。
雪恋梅，不是前世埋您的人，为何要强求常相守？
实际上，克制男人欲望的陷阱，保持笃信和相知，得到的回报无边无延。
有一种爱，帕拉图式的爱，精神的爱，在闪婚和婚姻快餐的今天，尤为可贵。克己修为，恐怕是伟大的哲人帕拉图体会到的最高境界。
退一步说：两个多方面相同或相近的人，长时间生活在一起，不易构成稳定的婚姻。婚姻讲究的是互补，是建立在两个基点与时间长轴上的平面。当然第三个基点：孩子的诞生，将会令平面延伸为立体，能够稳定地承受多方面的击打。
齐家立国，先从修心开始。
祝愿您早日找到前世埋您的人：下次休假时，不至于空遗西风冠雀楼；
希望您尽快欣赏缺憾的优美：从您的诗歌中，体会俯瞰众生的意味。
(3)
附：原诗词
鹊踏枝（宋•;晏殊）
槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。
昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处
蝶恋花（宋•;柳咏）
伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。
拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。一带见宽终不悔，为伊消得人憔悴。
青玉案(宋•;辛弃疾)
东风夜放花千树。更吹落、星如雨。
宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处
李清照《点绛唇》：
蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗青衣透。 见有人来，袜刬金钗溜。
和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。
龔自珍
己亥雜詩-第五首
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅本是無情物，化作春泥更護花。
(4)
由于善良和轻信，有家难回的落难公子，巧遇雪崩坠入山谷，得以脱逃仇家追杀。
食万年雪莲，饮梅花鹿血，脱胎换骨；
绝顶聪明，观日月而窥乾坤，仿禽兽而悟武功。
出得谷来，俨然一代大侠。人颂外号：雪莲梅。（梅花鹿的梅）
潜入仇家，寻机除恶。不想：仇人刚刚咽气，哭声一片。
昔日的恋人成为未亡人在哭泣，牵扯着3个待哺的孩童。
大虾可不是赤炼仙子李莫愁，自然秋毫无犯。回到栖身密林，冥想良久。此时，东方泛白，雾气晕满山霭，长啸一声，固有此词：
送给心有千千结为情所伤的情人。
谢池春-<情惑>
北雁南归，
古树叁天独卧。
陷雾霭，
难寻星座。
枯藤寸断，
弄月影婆娑。
笑嫦娥，
为情所惑。
扬眉明慧，
引颈高吟般若。
愧当年，
轻许承诺。
生死几度，
望海空天阔。
莫回首，
日出月落。
注：“般若“是梵文词的音译，中文意思是法界宝相的智慧。
通俗地讲：通过执著的爱，认识生命的本来意义。
评论
目前还没有任何评论
登录后才可评论.
