中华文明主张“己所不欲，勿施于人”，也不会“己之所好，强加于人”。孟子云：“可欲之谓善，有诸己之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣。”一个人，大家认为他和蔼可亲，是“善”；进而有学问、有修养，才可“信”；学问渊博，人品高尚，便是“美”；光彩照人，才叫“大”；能够转化自己、转化他人，超凡脱俗，众人拥戴，方为“圣”。但这种“转化”，并不强加于人，而是靠自己的美丽和光辉去吸引人感召人，犹如繁星当空，各自生辉，“譬如北辰，居其所而众星共之”。

　　民主、平等、自由、人权，当然是好东西。既然好，就不必靠对外扩张强加于人，给别人削足适履。而要重在立足自我、反省自我、建设自我，各美其美、美人之美、美美与共，“譬如北辰，居其所而众星共之”。

　　这是全球化过程中特别要注意的问题，也是维护文化多样性特别要遵循的原则。

　　当今时代的主题仍然是和平与发展，但人类在自然资源的争夺、国际秩序的平衡、意识形态的认知、宗教文明的信仰等许多问题上纷扰纠缠，矛盾不断。生态危机、金融危机、人文危机、精神危机接踵而至。英国历史学家汤因比说：“避免人类自杀之路，在这点上现在各民族中具有最充分准备的，是两千年来培育了独特思维方法的中华民族。”这个“独特思维方法”，就是中华民族一贯追求的人与自然、人与人、人与自我的和谐。

　　人与自然和谐，遵循自然法则，“与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序”；人与人和谐，推己及人，与人为善；人与自我和谐，认识自我，善待自我，磨练自我，提升自我，安心为本，知足常乐，平实做人，勤勉做事。如此，就可以进退有序，俯仰皆宽。

　　在世界三个比较突出的文明中，西方文明更为崇尚自由，伊斯兰文明更为崇尚公平，中华文明则更为崇尚包容。吸取三大文明的精华，升华传统的精华，中国强调“以人为本”、“以和为贵”。

　　当前，我们在加快经济发展方式转变这一场经济社会领域的深刻变革中，在推动科学发展、促进社会和谐的进程中，将更加注重以人为本，坚持从最广大人民的根本利益出发谋发展、促发展，加快推进以改善民生为重点的社会建设，不断满足人民日益增长的物质文化需要，走共同富裕道路，促进人的全面发展，做到发展为了人民，发展依靠人民，发展成果由人民共享。

　　在一个13亿人口的国家，在一个迅速发展和深刻变革的国家，在一个积极参与全球化、尊重文化多样性的国家，其人权事业的建设和发展，其“以人为本”、“以和为贵”的追求和实践，可以“譬如北辰，居其所而众星共之”。

　　(作者叶小文为本报特约评论员、中国人权研究会副会长、中央社会主义学院第一副院长)