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中国人如何走出五千年走不出的怪圈
历史学家常常有一个疑问：很奇怪，比起其它国家，中国的封建社会异常的稳定和漫长！
历史上的每一次造反、起义，都在一个皇朝贪污腐败日益严重，社会矛盾日益剧烈，人民生活压力巨大，对现状极度不满的时候。
当有人出来振臂一呼：“造反吧！搞掉这个腐败的皇朝，造反成功了我给你们田给你们地给你们好日子！”于是，人们就跟着他造反。连年征战之后，终于造反成功了，新朝代建立，土地重新分配。人民着实过了一些好日子。之后朝政又开始慢慢腐败，当腐败到了极点，社会矛盾再次达到高峰，于是人民又再造反，又建立新朝代。。。
就这样建立——衰败——破坏！再建立——衰败——破坏！再建立。。。。周而服始，几千年就围着这个圈子不断的转啊。。。转啊。。。。因为每一次的破坏重建，都势必生灵涂炭，十室九空，因此中华文明在一次次重建和破坏的循环中发展缓慢。人民也从没有过过一段真正长久安定的日子。
那么，到底有没有一个方法可以让中国人从此跳出这个怪圈，只要建立了就不会再衰败，不再需要破坏——再重建呢？
首先，我们要看为何历代中国人的每一次重建，都不能够建立一个不再衰败的皇朝!
这是因为，中国人的宗教情结太强了！
人们习惯了旱灾的时候求天；水灾的时候求天；家里日子不好过了也求天。而对于他们的国家，他们同样求天！他们相信天能降下圣明的天子来领导他们的国家，让他们过上好日子。
于是，皇权就代表了天意。对于龙椅上那个掌握着他们全国命运的人，他们除了带着又敬又怕的心情顶礼膜拜外，对于如何改变现状，再不会思考什么了。他们从来不会想到坐在龙椅上的那个人，只是很普通很平凡的，充满了各种优点、缺点、长处、短处的人。这个人从来不真正代表过天，当然更没有完美到有资格来管理他们的国家。
好了，直至皇朝腐败到了极点了，有人出来造反的时候，他们还是以为那是天意，“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”，旧的时代过去，新的天子将带领他们建立新的天地。。。。
看到根源了吗？
根源就是，几千年来的宗教情结，中国人从头到尾从头到尾只寄望于有一个天上派下来的完美的人来给他们所希望得到的一切。 中国人从来没有想过可以通过设立一个好的制度来让他们的国家不再衰败；通过设立一个好的制度来保证他们安定的好日子不会结束！
这就是历史学家疑问的答案 - 这就是为何中国的封建社会会出奇的漫长！
那么，中国人的这种心理惯性，这种宗教情结至今依然存在吗？当然依然存在！
中国人叫了几千年的“吾皇万岁！”
直到49年建国了，就改口山呼：“毛主席万岁！”。
现在毛主席不在了，人们还要叫：“共产党万岁！”
共产党是一个人吗？不，这只是一个组织的名字。但人们的宗教情结迫使他们把这一个组织拟人化为一个和以往的天子一样的，一个神圣的“人”！
在人们的眼中，这个神圣的“人”当然是不会犯错的，当然是完美无暇的。（就算间中会犯错，也总会更正，就算有些个贪官污吏，党也能发现并且惩治，多么圣明伟大啊~！）
我要说，只要中国人的这种宗教情结一天不结束，中国人的封建社会就一天不会真正结束！
党，是一个组织。组织，是由一群人组成的。而只要是人，就一定充满了各种优、缺点，当然也会拥有着各种自私，执着，欲望。由一群不完美的人组成的党，会是一个完美的党吗？当然不会。纵然可以“党为人民“，当然也可以“结党营私”了。那么，用什么来保证“党为人民”而不是“结党营私”呢？这就是科学的甄选和监督制度的重要，也就是民主法治的重要。
那么，今天所谓的民主人士又是个什么东东呢？他们是不是看着现代中国贪官遍地，社会矛盾日益加深而伺机出来，企图又一次揭竿而起，打着“民主”这个时髦的旗子去破旧立新，打算做个“新天子”、“天意”代理人呢？
那就要看这些民主人士的宗旨和口号是什么了！
假如他们的口号有类似于 “我们要团结在伟大的XXX的身边，要一起捣毁万恶的中共政权，建立民主新天地！”或者说：“只有我们XX党才是真正正确的、伟大的！也只有我们XX党才能真正的代表人民，带领人民！”那么，我可以肯定，就算是让这一群人终于捣毁和替代了中共政权，中国人民的日子终仍不会有多少改变，中国人仍未能有幸跳出这个织结了几千年的历史怪圈。那充其量只是换了一个统治者，一个皇帝而已。当家作主的，仍然不是人民！
但如果这些民主人士并没有上述的口号。如果他们无论是激烈的、温和的、正面的、侧面的、直接的、婉转的传达出类似以下的一些信息：“中共政府应该开放党禁，报禁，结束一党专制”，“中共政府应该还给人民新闻言论自由”，“中共政府的人权应该改善”，“中共政府应该深化民主体制改革”。。。
那么，我敢说，这批民主人士就是中国的第三代真正能跳出这个历史怪圈的智者！敢于直言的勇者！真正为民的仁者！
（我之所以说第三代，因为第一代是康、梁，第二代是孙文，很可惜他们要么未成功就失败了，要么才刚成功就被专制复辟了。）
重复一遍，只有到了中国人民都不再寄望于有一个完美的人，或者一个完美的政党来统治他们；只有中国人民都真正希望通过设立一个好的制度来让他们的国家不再衰败，通过设立一个好的制度来保证他们的日子过的安稳幸福，中国的星星民主之火，方才叫做已经燎原了~！
懒风
06年10月29日
以上这篇文章其实和下面这篇文章所述说的，其实是一个铜板的两个面。因此把链接放这里方便查阅。
中国民主路漫长的心理根源-我执
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解构那些对民主人士深恶痛绝的心理根源（图/视频）
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驳中国现阶段不适合民主的国情论
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你一直在试图跳过这个逻辑悖论。
回复 'daozhuqk' 的评论 : 这里所说的“宗教情结”和宗教没有直接关系，而只是描述一种心理状态，详细请看文後的另一篇链接文章：“浅谈人类与生俱来的宗教情结及其投射”。（诚然，您所说的都很对！只不过我这里在尝试研究问题的某些深层的东西。）
如果中国人真的把那些拥有权力的“人”当成了“上帝”，“上天”，你怎么能说服他们去'打倒皇帝当皇帝'呢？那岂不等同于'干掉上帝当上帝'了？难以想象这是一种信仰'。
及至今天，仍要说是“历史选择了共产党”，这里面实在就是委婉地说：“这是天意！”将来要是共产党政权被推翻，新政权也是“历史选择了XX党”了？！这样永远循环下去。。。。。。这，就是中国跳不出五千年怪圈的根源！
但恰恰是这些'个别现象'，而非那些'大体而同的趋向'，使得现代文明成为可能。大体而同的人类仍然是一群动物罢了。
别说哲学，世界上任何方面的科学，所谓的“数据”、“推论”，都只能代表某种大体而言的趋向，而不能代表全部。例如专家说吸烟会增加罹患癌症的机率，但仍有些人吸烟却很长寿且非死于癌症的。没有什么可以代表全部，永远有个别现象。
根据你的这个论证，是不是应当承认不同人种的'宗教情结'程度不同呢？会不会有些人种少有宗教情结呢？
如果有些个体并没有'宗教情结'，你也就无须非要他们（我们）去'填补什么需求空白。其实没有一个'普世'的空白在那里。古今哲学家社会学家们总是想代表全人类说话，然后那就变成一种'毋庸置疑的共识'。这正是我所不满的地方。
第二，美国人制定了他们的宪法，并在历史上不断并且已经经过很多次增修改善（例如著名的“人权修正案”）。而其它法律都基于宪法，并且，这些法律根据是否违反宪法而经常被重新修订。中国宪法其实也保障言论自由、人身自由。但法律基本都违反宪法，统治者凌驾于法律，乃至凌驾于宪法之上。这就是“人治”而非“法治”。
第三，不在于有没有“党”的问题，而在于这个“党”是否权力无边，是否受人民监督，是否受宪法约束。例如中国，除了权力无边的共产党，你基本没有自由组其它党的自由。别说组党，就连结社都不行。知道为什么八零年代风靡全国的气功热销声匿迹吗？因为90年代之后，任何气功学习班都被强行关闭，不再允许开班了。（强身健体的千年文化精髓仅仅因为当局的害怕结社，而被湮灭。）
回舌尖上的世界，“宗教情结”当然并非人人都有，深浅也不同。但一个特定的人群，基于其文化、历史、生理等多项特性，具备某种特长、趋向性，这是一般人类学界都毋容置疑的共识。您说的“人种”因素，其实就已经证明了这个观点。
'宗教情结'论的误区，在于把人类当成一个个体来讨论。这是古今一切哲学家社会学家都在犯的毛病。宗教情结并非人人要有，虽然多数人或多或少要有一些。人种也是一个潜在的因素。
第二，法律是上帝赐下来的还是人制定的？有万能完美的法律吗？法治不靠人实行就万事大吉了吗？
第三，有一群人聚众而为的小党，为什么就不能有一国之民聚气而为的大党，党文化在中国真的那么matter吗？中国文化里，有没有西方政党定义下的党，有很大区别吗？
还是让村长强奸比较好（新版）
http://blog.wenxuecity.com/myblog/14603/200701/8081.html
回无知无为，您的问题就在文末所附的链接里，尤其是那篇“驳中国现阶段不适合民主的国情论”。文学城编辑把这篇旧文放上来，大概是因为知道，有些道理，哪怕100年前就有人懂了，至今可能仍会有许多人是不懂的，值得拿起来共同研究。（有些好东西是能经得住时间的）。
回横流舱海：您的见解很独到。我个人认为这主要跟东方人擅于右脑，西方人擅于左脑有关。擅于右脑，长于文化艺术，感性而不够理性。擅于左脑长于理性逻辑。从制度上解决问题的根源，是理性思维发达之故。
回rougeriver，是的，体现西方民主精髓的一句古话就是：“我不同意你的观点，但我誓死保护你发言的权利”。
回youli，我倒认为和中国几千年来“政教一体”有关。中国古来“天子”就是上天下来管理民众的，是“天意”，所以是政教一体的。西方不同，西方的国王并不是“天子”，并不代表神。既然并不神圣，就有人性弱点，所做的就并不都对，就需要约束了。
回florence001，个人认为，中国传统文化中确实有些东西是过时的，但中华古老文化艺术中还是有很多东西是属于人类文明宝库之一部分的。哪怕是古代大部分守旧过时的政治观念中，也不罚“民为贵，社稷次之，君为轻”（孟子所言）这样的精句。“民众比国家更重要，最轻微的是统治者。”这是两千多年前中国人提出的观念，然至今大多中国人都仍没有这样的觉悟。
回老姐，这里所说的宗教情结，可以参考文末链接“浅谈人类与生俱来的宗教情结及其投射”。其实讲的是心理学，并非宗教。
您提到的文化大融合，我也觉得，一个国家的强盛与否，和其包容力有关。唐朝是包容力最强的朝代，你要去博物馆看唐代的雕刻，都很鲜明融合了西域的风格。唐代的开明和巨大的包容力，创造了一个极其辉煌的世界超级大国。明、清实行海禁，自绝于世界。中国的落后，就是从那时候开始的。反之，日本在古代初期远远落后于中国，正因为其不耻于学习先进的文化和制度（早期学中国，清朝时学更先进的德国，二战后又被塞进了更先进的美国制度），最终把中国抛在了后面。还有那个几百年前才创建的新兴美国，之所以能把一片荒芜之地建设成为世界一流强国，也是基于其巨大的包容力。
回易今，您说的精准！民主确实从个人自我的觉悟开始，没有这个基础，就没有民主。我文末的“中国民主路漫长的心理根源-我执”讲的大约就是这意思。
You always have a pretty clear mind. It has nothing to do with religious.
Quite right!
ding LZ thanks for sharing.
都走不出 十戒第一条 ： 除了我以外， 你不许有别的神， 党。。。。。。。
少喊点文革式的口号，多做点逻辑论证。首先定义什么叫民主、为什么民主是好的？再来谈什么怪圈。
现在中国急切要办的事是： 铲除贪污腐败，成功的抵御外国的压力，把经济基础大力的建设起来（注意：世界上，没有经济的爆发是在民主情况下建成的！）
然后再建立适用的开放型制度，使人民习惯于遵守法治（根除刁民贪官，幻觉，及爱财思想），
最后再谈要采用什么样的民主政治制度（必须是中国式的民主制度！绝对不是照抄任何一个外国的模式！）
随时注意教育的改进！
大概就可以不再一次再一次的革命了。
回复 '哈琦' 的评论 : “河殇”确实是中国到目前为止尚未被超越的好片子。赵紫阳胡耀邦是中共历史以来最开明的领导人，尤其是赵紫阳，可惜了。
有着极端宗教色彩的共产政权则彻底埋葬了中华民族建立民主走向富强的第一次努力。共产政权竭力歪曲和掩盖中华大地曾建立起真正民主政治这一历史事实，谎称中华民族太劣等而不适合建立民主，以图正当化其丑恶的独裁统治。
谢谢清清提出不同的意见。
假如我没有领悟错清清的意思的画，清清的意思大概是说，“历史各朝代的生生灭灭，分分合合都是一种自然的周期变化。无需刻意去追求一种永恒”，是吗？
“花无百日红，人无千日好。不断的变化，这才是万事万物的本质。”不错，易经所言，这本就是自然的定律。不过，这是指的人的肉身以及自然界乃至于宇宙万物的阴阳变化。而俗世社会、文明的生灭，则并不应属于此易经所言的阴阳生灭范畴。
为何我会这样说呢？因为社会、文明的生灭本不是自然的，而是由人类的各种执着、习气，例如三毒（贪、嗔、痴）而造成的啊~！
然则，既然各种执着、习气都是人所拥有的，那么人随着自己的执着、习气而令社会文明“自然”生灭不是也可以归于这大自然生灭的一部分吗？何苦再去努力摆脱这种生灭呢？
假如人类真的只要就这样永远随着自己的执着、习气去随波逐流，便已经是“大道”了的话，那么佛祖就不需要到人间来讲经四十九年，留下旷世大法来教导世人了；地藏王菩萨发宏愿“地狱不空，誓不成佛”也是多此一举，也是一种执着了。
地球，人类社会本就是大灵界的其中一个修炼的基地。灵体们投身为人，为的就是在一种刻苦的环境中去历练和学习。而佛祖作为到地球来的一个导师，传下佛法的目的就是要籍此教导人们不要再执着于肉身幻化的假我，不要去追求那不真实的、生灭无常的一切，去除这肉身假我的一切习气；学习放开，学习大爱和包容，追求真正的永恒 - 涅槃啊~！
现在明白了吗？这个历史的怪圈，正是人类的执着和习气，正是人性中的三毒所编织的。中国人若能跳出这个历史的怪圈，那其实就是跳出自己的执着、习气的一个可喜的进步了。这乃是此人世间历练学习的其中一个大测验啊~！
花无百日红，人无千日好。
不断的变化，这才是万事万物的本质。
易者，此不易也！
原因嘛，这就又回到了你写的秦终结了春秋文化，从此开始了漫长的稳定的封建社会。
文化上的专制和政治上的专制相辅相成，使皇帝能成功地实施"愚民"政策，保持了社会的
相对稳定。因为极其奏效，于是每个朝代的统治者都承袭这样的传统。久而久之（两千年吧），
百姓从不敢质疑，到懒得质疑，最后形成了一种特有的"中国性格"。
我有过与你有类似观点的文章，只是懒得在电脑上码字。