祢真伟大
信仰带领生活
正文
撒 母 耳 記 下 23:24-24:25; 使 徒 行 傳 3:1-26; 詩 篇 123:1-4; 箴 言 16:21-23
2007:
- 大卫王数点人数，耶和华降灾与以色列人。历史上神吩咐数点人数的时候是出埃及后和进入迦南地之前。那是为征战而数点。大卫此举有举兵之嫌。
- “金银我都没有，只把我所有的给你！”彼得如此对那行乞的瘸腿的说，然后医治了他。如今我们来到基督面前，基督也这样对我们说，我们会如何反应呢？很多人见基督不能施舍我们金银就离去了。可叹。
- 大卫为自己慨叹，教会我们如何在神面前叹息。
- 求智慧胜于求财富
2009:
从大卫身上学到了一个很好的功课：在犯罪后如何行。大卫有三个选择：
- 国中有七年饥荒
- 被敌人追赶三个月
- 国中有三日瘟疫
大卫不能选第一灾，七年饥荒让人想起约瑟在埃及年间，百姓无法度过那样的日子。被敌人追赶，大卫被扫罗追赶，记忆犹新。国中三日瘟疫，是大卫最后的选择，然而，大卫还是低估了耶和华的力量。三日死了七万人，最后一击本来是要毁灭耶路撒冷，神的怜悯免去了这一灾祸，可以想见，这最后一击对大卫将是致命的。大卫知道自己犯罪，愿意把自己献上给神，哪怕作为祭物，也心甘。
后来大卫献祭时，一定要先出钱把祭物买下，这是遵行了《利未记》所记载献祭物该遵循的律法。大卫不因自己是一国之君而用白白得来的东西而献祭。值得我们深思，值得所有掌权的人深思。
觉得这种交流挺好:)))
江江，我看你的问题，我也觉得难回答，后来查了查网络资料，才看到一段比较好的回复，你看能不能回答你的问题？
http://www.edzx.com/chajing/New%20Testament/43John/43XT02.htm
耶穌是神的兒子，祂是在弟兄中作長子的，長子要作眾子的榜樣。（羅八29）當我們接待耶穌基督的時候，這位長子耶穌就要把神兒女的名份賜給我們了。（約一12）希伯來書二章記載，耶穌基督是一個隻身受苦的元帥，祂要領導許多兒子進入榮耀裏。（來二9-10）祂是初熟的果子，所以我們藉?耶穌基督成為神的兒子。（約三16）明說：「耶穌是神的獨生子。」我們又被稱為神的兒女，到底有無衝突？斷乎沒有，因為耶穌是神所差來的獨生子，我們本不配做神的兒女，但如果我們信了主，就有主的生命，能活在主裏面，就能成為神的兒女了。
http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=200708&postID=2089
撒母耳记下 23:24-24:25
1）数点大卫三十七个勇士。被大卫谋杀的赫人乌利亚也在其中。
2)大卫数点以色列和犹大百姓，得罪了神。
数点百姓有甚么不对？一下摘录自灵修版：
在民数记之中记载，神吩咐摩西数点以色列百姓，好准备征服迦南地（参民1:2；26:2）。数点百姓一般看作战时徵兵入伍的前奏，现在全境太平了，已不再需要招兵买马。以色列的疆界已经扩展，成为当时的强国；大卫所犯的罪是居功自傲，数点民数，好使他以国土广大兵力雄厚夸耀。他这样行，就把信心寄托在兵员的众多上。神保护的能力并不在于兵员的多寡，就连约押也看出数点百姓是错的，但是大卫不听劝谏。我们若倚靠金钱、财产，或者是军力，也会犯同样的罪。
3)大卫在神让他做出受罚的三项选择中，选择“我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯。我不愿落在人的手里。”于是百姓受瘟疫之灾，共死了七万人。
4）感慨于大卫向耶和华神献祭的诚心，显现他对神的敬畏。大卫对要奉送他祭物的亚劳拿说：“我必要按着价值向你买。我不肯用白得之物作燔祭献给耶和华我的神。”---我们对神的敬拜和献祭都该向大卫一样诚心诚意并附上代价。
使徒行传 3:1-3:26
彼得医治瘸腿的，说：“金银我都没有，只把我所有的给你，我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走。”借着这神迹，彼得向众人传讲福音，从彼得的信息中可见彼得被圣灵充满后已经是满有神大能的布道家。
诗篇 123:1-123:4
仇敌攻击时向耶和华神呼求怜悯和拯救。
箴言 16:21-16:23
敬畏耶和华就是智慧的开端，人有智慧就有生命的泉源。
荒漠甘泉 06/05
历世历代的古圣徒，他们所能得到的圣灵的力量，今天我们都能得到。如果我们有他们那样的信心，他们那样的盼望，他们那样的爱心，他们那样的忍耐，我们也必得到他们所得到的神迹。-- 神啊，我有信心，但常常信心不足，求神赐给我这样充满盼望，忍耐和爱心的信心，并不断加增和坚定，阿门！
Question:
“神使长子到世上来的时候，就说：神的使者都要拜他。”，基督是神的儿子，但圣经总说他是长子，还有次子and更多的子女吗？还是说，凡是信徒都是神的子女，而耶稣不过是长子而已？？
转载一篇文章，讨论神“绝不后悔”和神经常性的“后悔”，到底是怎么回事情：
--------------------------------------------
创六：6「耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的都是恶。耶和华就后悔造人在地上……」。
撒上十五：10-11「耶和华的话临到撒母耳说：我立扫罗为王，我后悔了……」。
拿三：5-10「尼尼微人信服神，各人回头离开所行的恶道……于是神察看他们的行为……就后悔不把所说的灾祸降于他们了。」。
我们都知道：后悔的原因，是人定意行一件事，却没有预料到产生那样一个恶果。总觉得自己不能再让事情如此发展下去，于是要改变方针，作反方向的行事。这样的后悔，对人来讲是无可厚非的。虽然人会尽可能向好的方面进行，但人心莫测，事情的发展也很难预料。对自己所做成的事，感到后悔，有时确难避免。然而对深识人心且预知万事的耶和华来说，行了事要后悔是讲不过去的，也是不合逻辑的。我们既深信神是无所不知的，虽然我们口里不敢批评，但心里想一定是明知故犯了。
耶和华到底为什么会后悔？
在旧约中，「后悔」（希伯来文读做niham，英文译作repent or relent）共出现约有卅五到四十次左右。绝大多数是指耶和华神的后悔，或耶和华神既定了意就决不后悔（撒上十五：29；诗一一Ο：4；耶四：28 等）。当我们读了不少经节，提到耶和华神定意决心，并且还会发誓，祂是从不后悔的。再屡次读到耶和华神确实后悔而且回心转意的经文。更觉得这些是无法接纳的矛盾。当然，我们相信圣经记载神的话都是对的。那么，我们对「神的后悔」的误解，到底在哪里呢？
在圣经中，当论到耶和华的后悔时，并不能与人的罪完全无关。我们的神是公义的，祂不能毫无止境的发出祂的慈悲怜悯，尤其是人容让罪恶放纵时，神就得接着祂一贯的正义，施行祂的刑罚。可是，我们的神同时也是慈爱的，祂并不乐意处罚人，祂的心常为人的罪恶而忧伤，经文中的「后悔」，其实应该译为「忧伤」。
一方面，当人的行为去到无法无天的地步，人要接受惩罚；但另一方面，神却愿意人人得救不愿一个人沉沦。因此，在这两种处境之间，神的确会「忧伤」。（已有很多的圣经版本对此误译作出更正，例如英文的新国际版（NIV)和新修订标准版（NRSV)，中文版的新译本，现代中文译本，吕振中译本等等。）
虽然在某些情况下，「忧伤」的确被误译为「后悔」，但另一方面，神的的确确试过后悔，就是当人从犯罪的光景回转过来，神本来要向他们施行惩罚，但因为他们的悔改，神便宽恕他们，神后悔了，不再刑罚他们。例如约拿书中记载的尼尼微城，因为那里的人肯信靠约拿先知所传的道，从罪恶的道路上，回转过来。这样，神就有理由向人赐下特别的恩惠，不将所定的灾罚降于人身上。这就是旧约圣经中记载的「耶和华的后悔」。
细看新约时代的我们，原来还不都是该死的罪人。但神却因我们信从耶稣基督及所传的真道，以至蒙神赐予救恩，不至灭亡，反得永生。这与旧约时代因耶和华的后悔而蒙恩惠，在原则上是完全一样的。
加尔文认为：神是从不会后悔的。神对人所施行的是恒常不变的。当人在事情的进行中有了转变，就觉得神也转变了。一条船逆风而上时觉得很不顺利。当它掉转方向以后，就觉得行驶顺了。其实，风的方向始终没有转变过。
“大卫对迦得说，我甚为难。我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯。我不愿落在人的手里。”
======大卫的选择，是他把神视作生命主宰的必然选择。他坚信神有“丰盛的怜悯”。但是神的惩罚是降下瘟疫，7万人丧生，连耶和华都“后悔”了。“就不降这灾了，吩咐灭民的天使说，够了，住手吧。”大卫“就祷告耶和华说，我犯了罪，行了恶。但这群羊作了什么呢。愿你的手攻击我和我的父家。”对这段怎么理解呢？ 神对大卫的惩罚，殃及了大卫子民的生命。。。在圣经中，经常会看到这种章节，每到这时，会confuse，觉得神如果是至善至尊的，怎么也会“后悔”呢？
使徒行传 3:1-3:26
这也是一个信心的故事。彼得和约翰全部所有的就是对主的信心，那个瘸子也是凭着信心才敢于尝试站起来行走。“金银我都没有，只把我所有的给你！” Tim说“如今我们来到基督面前，基督也这样对我们说，我们会如何反应呢？” 这正是我在学习探讨的问题。怎么面对这种馈赠呢? 有没有像瘸子这样的勇气和信心呢？我觉得瘸子之所以敢于应声起来行走而没有任何犹疑，是因为他有要起来行走的强烈渴望！所以，有没有对一个有意义有价值的人生的渴望，一种追求真理的渴望，是能不能和愿不愿接受或尝试接受神的重要因素。
箴言 16:21-16:23
人有智慧就有生命的泉源
========有智慧就能看到希望，有智慧就能找到快乐！因为你知道了这世界上，在生活中什么是最重要的。什么是可以割舍的，什么是应该远离的。。。
智慧人的心，教训他的口
===========看了我两年前的笔记，笑了。今天还是这个感受最深！！Copy在这里，提醒自己，好像两年过去了，我没有什么大改变啊！！
6/5/2007
“-智慧是生命的泉源！【智慧人的心，教训他的口】这是我的必修课！！太爱表达:((( 牢记慎言！准备学深沉点。。。:))) 我要是原来说错过什么今天都一笔勾销了啊:)))在这里公开道歉。以后慎言了，想听也听不着了哈:))))))))))))))”
两年后重返这里学习，感慨颇多。。。都有点不适应啦。
"在对别人有所决定与判断之前，首先，请想想这是否是一个「误会」，然后，请考虑您是否一定要钉下这个「钉子」，如果可以的话，请「且慢下手」。
因为，当您对别人「宽大」之时，即是对您自己宽大。
宽大即是【爱】。 "
感谢江江和虔谦！！！
四个受益终身的故事 （zt)
1. 误会
早年在美国阿拉斯加地方，有一对年轻人结婚，婚后生育，他的太太因难产而死，遗下一孩子。
他忙生活，又忙于看家，因没有人帮忙看孩子，就训练一只狗，那狗聪明听话，能照顾小孩，咬着奶瓶喂奶给孩子喝，抚养孩子。
有一天，主人出门去了，叫它照顾孩子。
他到了别的乡村，因遇大雪，当日不能回来。第二天才赶回家，狗立即闻声出来迎接主人。他把房门开一看，到处是血，抬头一望，床上也是血，孩子不见了，狗在身边，满口也是血，主人发现这种情形，以为狗性发作，把孩子吃掉了，大怒之下，拿起刀来向着狗头一劈，把狗杀死了。
之后，忽然听到孩子的声音，又见他从床下爬了出来，于是抱起孩子；虽然身上有血，但并未受伤。
他很奇怪，不知究竟是怎么一回事，再看看狗身，腿上的肉没有了，旁边有一只狼，口里还咬着狗的肉；狗救了小主人，却被主人误杀了，这真是天下最令人惊奇的误会。
【注解】：
误会是在不了解、无理智；
缺乏耐心、缺少思考；
未能充分体谅对方、反省自己；
感情极为冲动的情况下发生的事情。
误会开始只是想到对方的千错万错，而没有站在对方的角度去考虑事情 ,
故事中，小狗多么忠诚和善良，人的本性也应该是这样呀！
难道人就喜欢去伤害别人，那于他有什么好处呢？
而有时候，却因为面子的原因，使误会越陷越深，弄到不可收拾的地步……
放下屠刀，立地成佛，怎样呢？
2. 钉子
有一个男孩有着很坏的脾气，于是他的父亲就给了他一袋钉子；并且告诉他，每当他发脾气的时候就钉一根钉子在后院的围篱上。
第一天，这个男孩钉下了 37 根钉子。慢慢地每天钉下的数量减少了。他发现控制自己的脾气要比钉下那些钉子来得容易些。
终于有一天这个男孩再也不会失去耐性乱发脾气，他告诉他的父亲这件事，父亲告诉他，现在开始每当他能控制自己的脾气的时候，就拔出一根钉子。
一天天地过去了，最后男孩告诉他的父亲，他终于把所有钉子都拔出来了。
父亲握着他的手来到后院说：你做得很好，我的好孩子。但是看看那些围篱上的洞，这些围篱将永远不能回复成从前。你生气的时候说的话将像这些钉子一样留下疤痕。如果你拿刀子捅别人一刀，不管你说了多少次对不起，那个伤口将永远存在。话语的伤痛就像真实的伤痛一样令人无法承受。。
注解】：
人与人之间常常因为一些彼此无法释怀的坚持，而造成永远的伤害。
如果我们都能从自己做起，开始宽容地看待他人，相信你一定能收到许多意想不到的结果 ....
帮别人开启一扇窗，也就是让自己看到更完整的天空 ....
3. 且慢下手
大多数的同仁都很兴奋，因为单位里调来一位新主管，据说是个能人，专门被派来整顿业务；可是日一天天过去，新主管却毫无作为，每天彬彬有礼进办公室，便躲在里面难得出门，那些本来紧张得要死的坏份子，现在反而更猖獗了。
他那里是个能人嘛！根本是个老好人，比以前的主管更容易唬！
四个月过去，就在真正努力为新主管感到失望时，新主管却发威了－－坏份子一律开革，能人则获得晋升。下手之快，断事之准，与四月表现保守的他，简直像是全然换个人。
年终聚餐时，新主管在酒过三巡之后致词：
【相信大家对我新到任期间的表现，和后来的大刀阔斧，一定感到不解，先听我说个故事吧：「我有位朋友，买了栋带着大院的房子，他一搬进去，就将那院子全面整顿，杂草树一律清除，改种自己新买的花卉，某日原先的屋主往访，进门大吃一惊的问：『那最名贵的牡丹哪里去了？』我这位朋友才发现，他竟然把牡丹当草给铲了。
后来他又买了一栋房子，虽然院子更是杂乱，他却是按兵不动，果然冬天以为是杂树的植物，春天里开了繁花；春天以为是野草的，夏天里成了锦蔟；半年都没有动静的小树，秋天居然红了叶。直到暮秋，它才真正认清哪些是无用的植物，而大力铲除，并使所有珍贵的草木得以保存。」
说到这儿，新主管举起杯来：
【让我敬在座的每一位，因为如果这办公室是个花园，你们就都是其间的珍木，珍木不可能一年到头开花结果，只有经过长期的观察才认得出啊！】
4. 宽大
这是一个来自越战归来的士兵的故事。他从旧金山打电话给他的父母，告诉他们：「爸妈，我回来了，可是我有个不情之请。我想带一个朋友同我一起回家。」「当然好啊！」他们回答「我们会很高兴见到的。」
不过儿子又继续下去「可是有件事我想先告诉你们，他在越战里受了重伤，少了一条胳臂和一只脚，他现在走投无路，我想请他回来和我们一起生活。」
「儿子，我很遗撼，不过或许我们可以帮他找个安身之处。」父亲又接着说「儿子，你不知道自己在说些什么。像他这样残障的人会对我们的生活造成很大的负担。我们还有自己的生活要过，不能就让他这样破坏了。我建议你先回家然后忘了他，他会找到自己的一片天空的。」就在此时儿子挂上了电话，他的父母再也没有他的消息了。
几天后，这对父母接到了来自旧金山警局的电话，告诉他们亲爱的儿子已经坠楼身亡了。警方相信这只是单纯的自杀案件。于是他们伤心欲绝地飞往旧金山，并在警方带领之下到停尸间去辨认儿子的遗体。
那的确是他们的儿子没错，但惊讶的是儿子居然，只有一条胳臂和一条腿。
故事中的父母就和我们大多数人一样。要去喜爱面貌姣好或谈吐风趣的人很容易，但是要喜欢那些造成我们不便和不快的人却太难了。我们总是宁愿和那些不如我们健康，美丽或聪明的人保持距离。
然而感谢上帝，有些人却不会对我们如此残酷。他们会无怨无悔地爱我们，不论我们多么糟总是愿意接纳我们。今晚在你入睡之前，向上帝祷告请他赐给你力量去接纳他人，不论他们是怎么样的人；请他帮助我们了解那些不同于我们的人。
每个人的心里都藏着一种神奇的东西称为【爱】，你不知道它究竟是如何发生何时发生，但你却知道它总会带给我们特殊的礼物。
你也会了解【爱】是上帝给我们最珍贵的赠与！
朋友就像是稀奇的宝物。他们带来欢笑，激励我们成功。他们倾听我们内心的话，与我们分享每一句赞美。他们的心房永远为我们而敞开。
现在就告诉你的朋友：你有多在乎他们。
或许，你的朋友只是个陌生人，你们只有一面之识。
其实，再久远的朋友也只是一面之识而已……
朋友，您一路看下来之后；一定有一些的感触吧。
那么，在对别人有所决定与判断之前，首先，请想想这是否是一个「误会」，然后，请考虑您是否一定要钉下这个「钉子」，如果可以的话，请「且慢下手」。
因为，当您对别人「宽大」之时，即是对您自己宽大。
宽大即是【爱】。
(虔谦转贴自: http://www./lista.aspx?topic_id=26&msg_id=1772)
（寒江雪转自http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=200706&postID=4022）
-列数30勇士。大卫遵耶和华嘱，点数以色列和犹大人。以色列拿刀的勇士有八十万。犹大有五十万。大卫自责请求处罚。并选择了瘟疫。为耶和华筑坛以止住瘟疫。
************
* Question *
************
10 大卫数点百姓以后，就心中自责，祷告耶和华说，我行这事大有罪了。耶和华阿，求你除掉仆人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。
*****没读明白，大卫为什麽在点数百姓后自责？说自己有罪了，请求惩罚？？？不是耶和华让数点的吗？？
使徒行传 3:1-26
-彼得奉耶稣基督的名行神迹！并向众人宣扬基督，传福音！
诗篇 123:1-4
1 （上行之诗。）坐在天上的主阿，我向你举目。
2 看哪，仆人的眼睛怎样望主人的手，使女的眼睛怎样望主母的手，我们的眼睛也照样望耶和华我们的神，直到他怜悯我们。
-举目向神，呼求神的看顾，信靠神的搭救！
箴言 16:21-23
--智慧是生命的泉源！【智慧人的心，教训他的口】这是我的必修课！！太爱表达:((( 牢记慎言！准备学深沉点。。。:))) 我要是原来说错过什么今天都一笔勾销了啊:)))在这里公开道歉。以后慎言了，想听也听不着了哈:))))))))))))))
********
*花絮 *
******** 走进大学校门的第一天，很想在崭新的环境里改一把我爱说爱笑的性格。塑造一个沉静含蓄的形象:))) 结果，可想而知啦！！坚持了没多一会儿，就原形毕露啦:((( 根本就忍不住不发议论 :)))))))))
荒漠甘泉
【如果我们用信心祈求，用耐心等候，我们必能从神那里如愿以偿地求得】
-信心是本，耐心是是信心的表现。但凡没耐心都是因为信心不足！这也是我的必修课，我很没有耐心，老急于知道结果。。。。
远志明信仰随笔之一《假如》
“父亲的背影”
-是啊，在时间的长河中，我们每个人的生命旅程都是一个短暂的瞬间。我们能做的是努力使属于我们自己的这个瞬间发出美丽的光，照亮自己也与周围的光交相辉映，装点这个大千世界！
“愚笨人”
聪明人是可怕的，他对人作了坏事，人以为是好事。
愚笨人是可怜的，他对人作了好事，人以为是坏事。
想一想，聪明人遇上愚笨人，哪个是得胜者呢？
爱愚笨人吧，他是你的祝福；做愚笨人吧，你就是人的祝福。
-非常喜欢这段文字！！！很高兴，我知道自己是个愚笨人，愚笨到家的一个人！！！惊喜地发现愚笨原来这么可爱这么美丽:)))) 愿意做一辈子愚笨人!!!:))))))))