圣经里有篇《路德记》，讲述了一个女人的故事。

讲道的牧师会用上帝的旨意来解释这个故事，而小女子我此时却只想从世俗的角度来释义这个故事：

有一个叫路德的女人，不知她是否美丽，因为圣经中没有提到过她的容貌，那么暂且就将她归为放进人堆里就找不着的吧。起先，路德是嫁给了一个逃荒到本地的外乡人的儿子，抛开爱情不提，还是从世俗的角度来分析，放着那么多本地人不嫁却嫁给没有根基的外乡人，说明路德的家世也并不怎么样。

不知道路德嫁给那个外乡人的儿子后是否幸福，反正两人在一起生活了差不多十年后，路德的丈夫就英年早逝了，连一个后代也没有给她留下，有人据此论断路德的老公是个性功能障碍者，也太八卦了点。此时的路德就按三十岁左右的年龄算，正是青黄不接的时候，既少了鲜艳明媚，又没有经历丰富后的淡定自如，平平常常一寡妇罢了。这个家真是受了诅咒，连路德的妯娌也相继守了寡，一家人就剩下三个寡妇。这时，路德的婆婆就想回到自己的家乡去，因为她听说家乡那边现在还不错，收成蛮好。两个儿媳妇也想陪婆婆回去，看得出来，这两个儿媳妇都是挺孝顺的。

原本都准备出发了，婆婆又觉不妥，劝儿媳妇们不要跟她回去受苦，想想也是，都是无钱无势的寡妇，连个男人也没有，回去又能过上什么好日子呢？大儿媳妇就不再坚持，回娘家去了，她的命运如何，圣经中再无交待，应该是没有传奇可言的。而路德还是执意要跟随，这里先不歌功颂德路德的有情有义，仅从小市民的心思去揣测，路德想，回娘家又能怎样呢？嫁出去的女儿，泼出去的水，也不能总呆在娘家吃闲饭吧，我这样一个寡妇，又能在本地找到什么样的好人家呢？还不如陪婆婆回到她的故乡，是死是活都由神说了算。

 就这样，路德陪婆婆回到了以色列。回去后，没饭吃啊，怎么办，还好正赶上收大麦的时候，路德就出去到别人家田里拾点儿麦穗当作自己和婆婆的口粮。路德去的这块田地正好是她夫家的一个大财主亲戚所有的，有人曾探讨过这个“正好”的可疑性，认为路德是打听好了，有意跑到这家的，为的是钓到金龟婿，依照我的想法，路德固然是一个聪明女子，但她不一定会有这么大的野心，因为前面说了，她相貌平平，又是一无所有的寡妇，还能期望有什么样的奇迹发生呢？

 此时，路德陪婆婆千里迢迢回到故乡的事迹已经在乡间流传甚广，所以当这个叫波阿斯的大财主知道在自己田里捡拾麦子的女子就是路德时，敬意油然而升，吩咐底下人好生照顾这个女子，不可欺负她。这个波阿斯，从圣经的一些提示来看，应该是比路德年长许多的。

路德回到家把此事跟她婆婆说了，说者无意，听者有心，婆婆就想通过波阿斯对路德的好感来促成路德与波阿斯的好事，于是她教路德该如何如何行，这精彩之处，圣经记载颇详，有心者可以找来看看，总之，有点儿投怀送抱的味道，谈不上色诱，但也是以楚楚可怜之姿态赢得了大财主的怜香惜玉之怀，而路德的幸运在于所投的对象还是个君子，跟那些有几个钱就胡作非为的大款可是不能同日而语的。

后来，波阿斯就经过精心策划，名正言顺地把路德明媒正娶过来，更喜剧的结尾是，路德生了一个儿子，儿子又给她生了孙子，孙子又给她生了曾孙子，这个曾孙子就是以色列的大卫王，大卫王还有一个后代是耶稣，一个伟大的以色列家族就是这样从路德身上传下来了。

所以说，有时候，人算不如天算，尤其是我们做女人的，这一生，会遇到什么样的人做丈夫，会生出什么样的孩子来传宗接代，真得不是我们女人自己说了算。

        也曾见过很会算计的女人，在职场中呼风唤雨，在生活中处处讨便宜，似乎天下好处占尽，结果却是失去了心爱的丈夫，倒是有些女人，一辈子懵懵懂懂，却享尽荣华富贵。

       有福之人不用忙，无福之人忙断肠，这个福字，是前世修来的，不是今生算来的。所以，看到那篇《女人一生应该怎么过》的文章时，就想到那句话：人类一思考，上帝就发笑，上帝笑什么呢？上帝笑，算什么算啊，老子我早给你计划好了，你还能怎样呢？该你的就是你的，不该你的，你奈之如何？