常常见到基督徒提出的言论，现在的基督教不应该为历史上的基督教负责，基督教现在已经变了，已经无害了，现在的基督教不会再犯历史上犯过的错误等等等等。
但是，这只是基督徒嘴巴里说出来的话，根据基督徒以往的表现，此话的可信度如何，想必大家心里都有谱。当然，我们还是用自己的办法，根据事实和逻辑，讨论一下基督教是不是真的变得无害了。
举个例子，一个凶猛的害人无数的野兽，被人们抓起来了，关到铁笼子里驯化。这时，这个野兽已经暂时无害了，伤害不了人了，人们放心了一半。但是，人们更关心的是，这个野兽以后放出来，还会不会再害人呢？用什么办法呢判断野兽是否已经驯化呢？不是像某些头脑简单的基督徒所宣称的那样，用“相信”。我相信你无害，我就把你放出来，我不相信你无害，我就把你继续关起来。我可以仔细观察野兽的行为，如果我靠近铁笼子，野兽就呲牙咧嘴，还伸出爪子来抓我，那我相信野兽依然是野兽，野兽现在无害只不过是被铁笼子束缚，有朝一日放出来还是要害人的。那么不好意思，继续用铁笼子关起来，还要用铁链子锁起来。如果野兽牙齿也掉光了，也改吃素了，那我相信野兽已经被驯化，可以放出来了。在这里，重要的一点，就是观察野兽的行为，决定自己的判断。野兽呲牙咧嘴或者改吃素食，都是在暂时无害的阶段表现出的行为，这些行为，让我们得出是否有害的结论。
如果这个例子不好懂，那么看看现实的例子：德国和日本是否真的反省了？
德国和日本，作为二战中的两个头号法西斯国家，给人类带来了巨大的灾难。现在，这两个国家都暂时无害，没有侵略其他国家。但是，他们真的反省了吗？以后会不会再次举起纳粹或者军国主义的大旗，侵略其他国家呢？还是用上面的方法：观察他们的行为。在这里，举一篇报道：11国将否认历史视为犯罪 严厉打击新纳粹分子
其中有一个明显的对比：德国立法，否认或者美化纳粹历史就是犯罪。日本高官（安倍）提出：在日本国内法上，甲级战犯不是罪犯。虽然两个国家现在都是暂时无害，在嘴巴里都声称要“反省”历史，但是实际行动如何呢？一个立法打击为纳粹翻案的言论，一个时不时的参拜神社、否认慰安妇、否认南京大屠杀……。这些行为，都是在暂时无害的阶段表现出来的行为，这些行为，让我们有了判断：德国的反省，明显比日本更彻底。
讲了这么多，回到正题，基督教变得无害了吗？现在的基督教，确实无法造成历史上的那些灾难了。但是，基督教的暂时无害，是因为基督教本身变得无害了（对比野兽吃素食），还是因为社会道德法律的束缚（对比野兽被关进铁笼子），让基督教变得无害呢？同样的，我们还是用一样的方法：观察基督徒的行为。
基督徒表现出了那些行为呢？太多了，我仅仅举这里就能找到证据的一些行为。
1. 用谎言传教 （这个不用多说了吧）
2. 牧师性侵犯（请搜索本版）
3. 用谎言攻击进化论（请搜索本版）
4. 攻击同性恋，干涉他人生活(请搜索本版）
5. 毫无人性，认为基督徒的神对所有人类拥有主权，杀人不过是破坏捏好的泥人（请仔细思考“神”和“基督徒的神”之间的区别）（请搜索本版）
……
问题的关键，就在于基督徒表现出来的行为，体现出基督徒无法认识自己的理念只是一种宗教信仰，无法认识到自己的宗教信仰是和其他人的（宗教）信仰完全平等的。基督徒认为自己掌握了真理，基督徒认为自己的信仰高过世俗的道德和法律体系。所以就算已经被世俗的道德和法律的铁笼子牢牢地束缚住，也要时不时地呲牙咧嘴，在进化论的问题上，在同性恋的问题上，向世俗发难。
基督徒现在已经暂时无害了，这一点我个人完全同意，但是，基督教的本质改变了吗？基督徒都像lunchtimegirl那样，认为圣经只不过是童话吗？如果都认为是童话，为什么基督徒要攻击进化论，攻击同性恋，用谎言和欺骗传教呢？
最后，我只能说，根据基督徒的行为，基督教只不过是被世俗的道德和法律束缚住，暂时表现的无害。基督教的本质，根本没有改变，现在的基督教，依然是有害的。