马甲，又见马甲说：更概括的说，当你自己身处别人的境况时，你希望得到什么，那么你就去给与什么（当然是你能给的）。

呵呵，神的戒命“爱人如己”，他偷偷的加了一个括号，“当然是你能给的”。加了这句话之后，怎么歪曲了爱人如己呢？因为“能给的”这个“能不能”，解释权在基督徒手里。基督徒说能给，那么就是能给。基督徒说不能给，那么就是不能给。伟大权威的圣经啊，全知全能的神啊，你的光辉荣耀，就这样被人类的文字游戏悄悄地给强奸了。

我们来查查经：
马可
12:28 有 一 个 文 士 来 ， 听 见 他 们 辩 论 ， 晓 得 耶 稣 回 答 得 好 ， 就 问 他 说 ， 诫 命 中 哪 是 第 一 要 紧 的 呢 ？
12:29 耶 稣 回 答 说 ， 第 一 要 紧 的 ， 就 是 说 ， 以 色 列 阿 ， 你 要 听 。 主 我 们 神 ， 是 独 一 的 主 。
12:30 你 要 尽 心 ， 尽 性 ， 尽 意 ， 尽 力 ， 爱 主 你 的 神 。
12:31 其 次 ， 就 是 说 ， 要 爱 人 如 己 。 再 没 有 比 这 两 条 诫 命 更 大 的 了 。

大家看看，爱主你的神，也是最大的诫命。圣经可没说，有条件的爱主，有条件的爱人如己。对比“有能力才爱人如己”，基督徒们也可以说，“在有能力的情况下”爱主你的神。基督徒们敢这样说吗？估计不敢。
为什么“爱人如己”他们就敢呢？思考，思考，呵呵。