月下老人祠的签词

　　金庸

　　杭州有座月下老人祠，那是在白云庵旁，词堂极小，但為风雅之士与情侣们所必到，可惜战时被炮火夷為平地，战后虽然重建，情调却已与以前大不相同。杭州正在大举进行园林建设，我想，这所司天下男女姻缘的庙字，实在大有很精致地修建它一下的必要。

　　月下老人的典故出于《续幽怪录》，据说唐时有个名叫韦固的人，有一次经过宋城，看见一位老怕伯在月光下翻书，这位老伯伯说天下男女的姻缘都登记在他的簿子上，他的囊中有无数红色的绳子，只要这绳儿把男女两人的脚缚住了，就算两人远隔万里，或者是对头冤家，都会结成夫妻，所以后来有“赤绳系足”的典故，西洋人的办法却比我们鲁莽得多，他们有一个邱比特，这是一个顽皮的小孩（有时甚至是盲目的），拿著弓箭向人乱射，哪一对男女被他一箭射中，就无可奈何地堕入情网。相较之下，我们的月下老人用一根红线温柔地替人缚住，还有簿籍可资稽考，显然是文明得多了。月下老人的故事流传全国，然而除了杭州之外，其他地方很少听见有这位“天下婚姻总管理处处长”的庙堂，那倒是很奇怪的。

　　以前，常常可以见到一对对脸红红的情侣们，尽管穿了西装旗袍，都会在柯堂中虔诚地拜倒，求一张签，瞧瞧两人的爱情能不能永远美满。

　　杭州月下老人的签词恐怕是全国任何庙字所不及的，不但风雅，而且幽默，全部集自经书和著名的诗文。据说其中五十五条是俞曲园所集，此外四十四条是俞的门人所增，一共是九十九条。我旧日家中有一个抄本，不知是哪一位伯伯去抄来的，我还记得一些，但九十九条自然是记不全了。

　　第一条是“关关雄鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”。这是理所当然的。此外兆头吉利的有“永老无别离，万古常团聚。愿天下有情人，都成眷属”、“落霞与孤騖齐飞，秋水共长天一色”、“可以托六尺之孤，可以寄百里之命”（原来是曾子的话这里当指这男子很靠得住，可以嫁）等等。求签而得到这些，到自是中心窃喜，无法形容了。

　　有一条是“逾东家墻而搂其处子则得妻，不搂则不得妻。”《孟子》这两句话，本是反语，但这里变成了鼓励男子去大胆追求。有一条是《诗经·庸风·桑中》的三句：“期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。”这在《诗经》中原本是最著名的大胆之作，所谓“桑间濮上”的男女幽期密约，这一签当也是鼓励情人放胆进行。“求则得之，舍则失之”、“不愧于天，不畏于人”。这两签都含有强烈的鼓励性：追呀，追呀，怕什么？

　　还有一些签文含有规劝和指示，如“德者本也，财者未也”。叫人不要為钱而结婚。如“斯是陋室，惟吾德馨”。指此人虽穷，人品却好，可以嫁得。如“不有祝舵之佞，而有宋朝之美”。照《论语》中原来的解释，是这男人嘴头甜甜的会讨人喜欢，相貌又漂亮，然而是头色狼，绝对靠不住。“可妻也。”这句话也出自《论语》，孔夫子说公冶长虽然被关进了牢狱，但他是冤枉的，结果还是招了他做女婿。“仍；日贯，如之何？何必改作？”这句本来是阂子塞的话，这里大概是说，别三心两意了，还是追求你那旧情人吧。另一条签词中引用孔子的话，恰恰与之相反：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”好的人有的是，你哪里知道将来的没有现在的好？这个人放弃了算啦。这大概是安慰失恋者的口吻吧。“故好而知其恶，恶而知其美者。”你爱他，要了解他的缺点，你恨他，也得想到他的好处。“其所厚者薄，其所薄者厚。”她虽然对小王很亲热，对你很冷淡，其实她内心真正爱的却是你呢。“其孰从而求之？甚矣，人之好怪也。”这家伙有什么地方值得你这么颠倒呢？唉，连这种丑八怪也要！

　　另外一些签条是悲剧性的。“谁谓茶苦，其甘如薺。宴尔新婚，如兄如弟。”照余冠英的译法是：“谁说那苦菜味儿太苦，比起我的苦就是甜养。瞧你们新婚如蚀似漆，那亲哥亲妹也不能比。”有一签是“斯人也，而有斯疾也，斯人也，而有斯疾也。”虽不一定如孔子的弟子冉伯牛那样患上了麻风病，但总之此人是大有毛病。“则父母国人皆贱之”，“两世一身，形单影只”（出韩愈《祭十二郎文》）：“条其歉矣，遇人之不淑矣” （出《诗经·王风·中谷有雍》），这些签都是令人很沮丧的。

　　“风弄竹声，只道金佩响；月移花影，疑是玉人来。”那是《西厢记》中张生空等半夜，结果被崔鶯鶯教训一顿，“夜静冰寒鱼不饵，满船空载月明归。”那是《琵琶记》中蔡伯鍇不顾父母饿死，被人痛斥。求到这些签文的人，只怕有点儿自作多情。最令王老五啼笑皆非的，大概是求到这一签了：“或十年，或七八年，或五六年，或三四年！”

 

月老卜婚

作者：飘飘公主 

         西湖月老祠卜婚，是清代后期与民国期间湖上风俗之一。西湖月下老人祠共有三处，一在天竺，一在吴山，一在雷峰塔下白云庵旁。以白云庵旁之月下老人祠最知名。民国期间，天竺、吴山两处已不闻。清光绪二十三年（一八九七）杭州藏书家丁丙重建白云庵时，在庵旁添建月下老人祠，并根据唐代李复言《续玄怪录》中之 “定婚店”故事，塑月下老人像，白发银须，善目慈颜，笑容可掬，一手执婚姻簿，一手牵根红绳，祠门两旁县有一联：“愿天下有情人，都成为眷属；是前生注定事，莫错过姻缘”。祠内备有诗签百条，供人求签。诗签内容摘自《诗经》、《论语》、唐诗、元曲及明清传奇中之名句。签语模棱两可，意多双关，绝大多数为上上签，给祈求者以希望，吉兆，故善男信妇，尤其是未婚男女青年趋这若鹜，求签以下卜终身大事。签词一百条，一说系俞曲园（樾）手辑，一说俞氏所辑仅五十五则，后曲浙江省立博物馆长、越州金可庵续辑四十五则。金氏还写有《白云庵月下老人签词考》发表在杭州《胜流》半月刊上。

附录：
一百条签文全文如下：

1. 闻闻睢鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
2. 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
3. 宗庙享子，子孙保之。
4. 斯人也，而有斯疾也；斯人也，而有斯疾也。
5. 逾东家墙而搂其处子，则得妻。不搂，则不得妻。
6. 风弄竹声，只道金珮响；月移花影，疑是玉人来。
7. 斯是陋室，唯吾德馨。
8. 期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上也。
9. 则父母国人皆贱之。
10. 有道是养儿防老，积谷防饥。
11. 自剪芭蕉写佛经，金莲无复印中庭。
12. 清风明月长相忆，玉管朱弦可要听，多病不胜衣更薄，宿妆犹在酒初醒。
13. 卫星年违别成何事，卧看牵牛织女星。
14. 一则以喜，一则以惧。
15. 不有祝[鱼+它]之妄，而有宋玉之美。
16. 谁谓荼苦，其甘如荠。宴尔新婚，如兄如弟。
17. 君子审礼，不呆诬以奸诈。
18. 意中人，人中意，则那些无情花鸟也情凝，一般的解结枝头学并栖。
19. 德者本也，财者未也。
20. 非特内德茂也，盖亦以外感之助焉。
21. 叵十年，或七八年、或五六年，或三四年。
22. 何如，子曰，女器也。
23. 十亩之间兮，桑者闲闲兮。
24. 久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜挂名时。
25. 只一点故情留，直似春蚕到老，尚把丝抽。
26. 两释萦囚，以成其好。
27. 可妻也。
28. 维熊维罢，男子之祥。维虺维蛇，女子之祥。
29. 有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
30. 夫妇也，昆弟也。
31. 其敦、孰从而求之。甚矣。人之好怪也。
32. 话别无长夜，相思又此春 。瑶姬不可见，巫峡更何人。
33. 运石疑填海，乘槎欲问津。遥情每来往，谁共尔为邻。
34. 越翼也，戊午，乃社于新邑，牛一羊一也。
35. 可以托六尺之孤，可以寄百里之命。
36. 仍旧贯，如之何？何必改作？
37. 条其矣，遇人之不淑矣。
38. 夜静水寒鱼不饵，笑满船空载明月。
39. 求则得之，舍则失之。
40. 妻也者，亲之主也。
41. 不得乎亲，不可以为人。不顺乎亲，不可以为子。
42. 唯旧昏娓，其能降以相从也。
43. 良人者，所仰望而终身也，今若此。
44. 重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开，刚被太阳收去，却教明月送将来。
45. 逸其人，因其地，全其天。昔之所难，今于是乎在。
46. 遐尔一体，率滨归王。
    后生可畏，焉知来者之不如今也。
47. 不愧于天，不怍于人。
48. 害女红者也。
49. 五百英雄都在此，不知谁是状元郎？
50. 故好而知其恶，恶而知其美者。
51. 两世一身，形单影支。
52. 虽有善者，亦无如之何矣。
53. 云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。
54. 其所厚者薄，而其所薄者厚。
55. 成也萧，可败也萧何。
56. 不思旧姻，求尔新特。
57. 永老无离别，万古当团聚。愿天下有情人，都成眷属
58. 是谓凤凰于飞，和鸟、鸣锵锵。
59. 请看今日之域中，竟为谁家之天下？
60. 脍炙，所同也，羊枣，所独也。
61. 心荀不愆，何惜于人言。
62. 不知其人，视其友。
63. 嘉耦曰配。
64. 子规斗夜犹啼血，不信东风唤不回。
65. 齐大，非我耦也。
66. 在幽闺自怜。
67. 惊起却回头，有恨无人省。拣尺寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
68. 再，斯可矣。
69. 苟有所观，皆有右乐，匪必瑰奇假丽者也。
70. 天下多妇人，何必是。
71. 利有攸往。
72. 虽有丝麻，无弃菅蒯。虽有姬姜，无弃蕉萃。
73. 以若所为，，求若所为，犹缘大而鱼也。
74. 白云初晴，幽鸟相逐。 恨相见晚也。
75. 则去偷香玉上用心，又不曾得甚。自从海棠开，想到如今。
76. 忘足，履之适也。忘腰，带之适也。
77. 标有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。
78. 欲速则不达。见小利，则大事不成。
79. 泯泯汾汾，冈中乎信，以覆诅盟。
80. 悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。
81. 经之营之，不日成之。
82. 行，前朱雀而后玄武，左青龙而右白虎。
83. 姑舍是。
84. 劝君莫异金缕衣，劝君殿取少年时，花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
85. 得其所哉，得其所哉。
86. 河汉清且浅，相去复几许，盈盈一水间，脉脉不得语。
87. 便如凤去秦楼，云敛巫山。 是非吾所谓情也。
88. 卜以决疑，不疑何卜。
89. 两情叵是久长时，又岂在朝朝暮暮。
90. 你往事已沉，我只言自今。
91. 明明如月，何时可掇。
92. 而浮生若梦，为欢几何？
93. 巧言令色，鲜矣仁。
94. 虫斯羽，薨薨兮。宜尔子孙，绳绳兮。
95. 虽执鞭之士，吾亦为之。
96. 归楚，楚人不信。归汉，汉人震恐。足下欲持是安归乎？
97. 昨夜江边春草生，艨艟巨一毛轻，向来枉费推移力，此日中流自在行。
98. 他思已穷，恨不穷，是为娇鸾雏凤失雌雄。
99. 必先苦其心，
    花好、月圆、人寿。
    

阮毅成《三句不离本“杭”》月下老人祠篇：白云庵即漪园，宋时名翠芳园，又称屏山园。明末改用今名。毁于洪杨之役。由丁嘉鱼（丙，字松生）倡议重建，并添建月下老人祠，于满清光绪二十三年落成。清末，主持意周和尚，原为革命党人。后在对日抗战期中，又多方掩护我游击健儿与地志士活动。敌人发觉，多方搜捕不得，遂纵为将庵屋烧成平地，月下老工祠亦连带焚。胜利回杭，我思将其复建，民间亦有愿捐款兴建者。民国三十五年十月，余越园（绍宋）先生见访谓面在坊间，见有月下老人画像册页，特借来送我一阅，以为复建之参考。我见其上有题辞，谓：海宁陈公子，游吴中，梦见月下老人，向伊婉求香火。归塑其像，送入城东门尼庵中，一时供养甚盛。名流赋诗成帙，吴拜经先生寄至荆南，长溪社友，各赋诗词，以为迎神送神之曲。我以此册所绘所咏者，乃糸苏州之月下老人，并非杭州西湖者。越园先生谓想天下月老，谊属一家，香火之缘，无分彼此。……我复建杭州西湖月下老人祠的计议，因抗战胜利之后，急我之事甚多，未能即办。而西湖凤林寺僧，竟未得杭州市政府之许可，在白云庵的正殿遗址上，擅自建了一所月下老人祠。……我一直到十一月十七日下午，始得暇赴凤林寺僧所建的月下老人祠一观，真是屋矮墙低，布置简陋，老人塑像，短小粗俗。签诗更是任意涂改，文句多不通顺。