父子恩深

今日宽闲，随手翻阅《后汉书》，其中一文，所载王霸一家的事，令人感慨再三，遂援笔以记。

王霸字儒仲，太原广武人，亦即山西雁门县人，生于西汉末叶，少年时就有“清节”之名。及至王莽篡位，王霸脱了官服，不与官宦交游。光武帝刘秀建立东汉政权以后，朝廷征招王霸到尚书省，王霸却只称自己的名，不称臣。有司问其原故，王霸说：“有一种人，天子有所不能臣，诸侯有所不能友。”一个叫作侯霸的司徒听了，觉得这话很高洁，于是要把司徒之位让给王霸。然而一个叫作阎阳的官员出来诋毁，说王霸这是“太原俗党”的风气，不该让他为官，于是这司徒之职终于未能让成。随后，王霸托病归家，茅屋蓬户，隐居守志，任凭朝廷几次征招，他硬是不出山。

王霸自己的志到是守住了，但是儿子的事，却叫他几乎动摇了自己毕生的志气。

原来，王霸少年时，与同郡一个叫令狐子伯的人为友，后来子伯当了楚国的相国，子伯的儿子亦当了一个郡的功曹。有一天，子伯的儿子带着一封父亲给王霸书信，来到广武县，只见车马随从一大帮，雍容华贵。当时，王霸的儿子正在田里劳作，听说贵宾到来，就丢下农具，赶回家中，及至见到子伯的儿子那样气派，王霸的儿子顿觉沮丧，自愧形秽，勾着头，不敢仰视。王霸在一旁见此情景，也觉惭愧。

客人走后，王霸竟久卧不起。妻子问什么原因，王霸不肯说，直到妻子“请罪”，王霸才说：我和子伯虽然从小为友，但志向不同。先前见他儿子容服光鲜，举措得体，而我儿见此，却蓬松着头发，张着嘴，不知礼节，面有惭色。父子恩深，我竟觉得自己从前的做法有些不对头啊。

故事看到这里，我的心突然间被刺痛了，好长时间不愿往下看。

我想，王霸守志终生，所以清贫一世，这在他自己，已是极为不易，但他还是挺过来了。但他作为一个父亲，不能不因为儿子的跟着贫寒而有所动心。他觉得对不起自己的儿子，于是对自己终生所操的志向亦表现动摇了。孟子说，三军可夺气，匹夫不可夺志，王霸的志，却轻易地几乎被夺走了。可见父子之情的力量有多么巨大。

王霸所经历的苦痛，恐怕也是古往今来许多有爱心的父亲要面对的苦痛。而在我们这个时代，我也亲见了若干类似的情况。有些老革命，出生入死，挣得一官半职，却因清廉一世，到头来连儿子的工作也没给他拣个好的，致使儿子也跟着清贫一世，到了临终，向儿子孙子们作什么样的遗嘱呢？仍然说：儿子孙子们，你们要守住廉洁这个志向啊，不能动摇？还是说：爹对不起你们啊，没给你们留点遗产？或许只是流眼泪，什么也说不出来？

许多聪明人早已总结了历史的经验，发誓不作王霸那样的傻瓜，在位时，给儿孙们提供了升官发财的机会，因此上，其家族的文明史，就可以在自己看得见的时期内，延续它一两代。

《后汉书》记载的那个故事是这样结尾：

妻子见丈夫的志向将要动摇，就说：“君少修清节，不顾荣禄。今子伯之贵孰与君之高？奈何忘宿志而惭儿女子乎！”霸遂屈起而笑曰：“有是哉！”遂共终身隐遁。

毫无疑问，这个结局是《后汉书》的作者所要褒奖的，如果王霸终于动摇了，从此改弦易辙，为儿子谋出路去了，那么，不要说这个结局不会被记载，就是王霸前边的志节，也不会被记载了。

我窃想，王霸之志，是中国文化中的精华呢，还是糟粕？

二〇〇六年十一月二十三日于鹿城东山寓