前一阵很火的电视剧《人民的名义》，据说尺度颇大。我迟钝，至今也没看过。看到评论提到的一些情节，远不如现实精彩。所谓尺度大，只能说审查官的尺度变大了。

我感兴趣的是这个电视剧的名字。辞海对“名义”的解释是：(1)做某事时用来作为依据的名称或称号;与实际有别的名称；(2) 表面上;形式上的，和实际是相对的。

说白了，人民的名义就是打着人民的旗号的意思。贪官打着人民的旗号贪污，朝廷打着人民的旗号反贪污。对于贪反双方，人民都只是名义而已。

我朝以人民的名义得天下, 又以为人民服务的名义坐天下，骨子里却改不了一党专政。所以整个社会上充斥着名实不副、名实互斥的滑稽。

网上有一篇宇文泰与苏绰的对话。虽然是托名之作，但对《人民的名义》是很好的注脚，抄之如下。宇文泰是北周的开国皇帝，苏绰是当时的著名谋士。

宇文泰问苏绰以治国之道：何以立国？。
答：用贪，反贪。
问：何为用贪？
答：无利则臣不忠，予其权以谋利，则其官必忠。臣工佐命而治，江山万世可期。
叹曰：善！然则，贪官既用，何以反之？
答：贪不可惧，所惧者不忠也。凡不忠者、异己者，以反贪之名除之，则内可安枕，外得民心，何乐而不为？此其一。其二，官有贪渎，君必知之，君既知，则官必恐，恐则愈忠，是以弃罢贪墨，乃驭官之术也。不用贪官，何以反贪官？是以必用又必反之也。倘或国中之官皆清廉，民必喜，然则君危矣。
问：何故？
答：清官以清廉为恃，犯上非忠，直言强项，君以何名反之？弃罢清官，则民不喜，不喜则生怨，生怨则国危，是以清官不可用也。
又问：国有大贪，且民怨愤极者，如何？
答：杀之可也。抄其家，没其财，如是则民怨息，颂声起，收贿财，又何乐而不为？要而言之：用贪官以结其忠，反贪官以肃异己，杀大贪以平民愤，没其财以充宫用，此乃千古帝王之术也。
宇文泰击掌再三，连呼曰：妙！妙！妙！而不知东方之既白。

贪官敛财无度，抄没贪官家财是历代君王聚财的方法。和珅是乾隆朝的大贪官家财万贯 , 富可敌国 嘉庆帝继位之后 把和珅办了，抄出的财富比国库还多。

贪官和反贪官是天朝治国的左手和右手。左右互博都是以人民的名义。

其实苏绰的治国之术可以更简单。君王根本不需要刻意用贪官。贪婪源于人的本性，只要自古沿袭的制度不变，贪官就会自然而然源源不断地产生。当政者只要把反贪的旗号打好就可以了。一来驱官治民，二来清除异己，三来聚敛钱财，四来招揽人心。当然都要以人民的名义。

我在农村插队时，厕所是屋旁用土墙围起来的一个土坑。夏天每次如厕，都要忙着挥赶飞舞的绿头蝇。到美国后，看见现代的厕所，不仅没有苍蝇，连味道也没有。我朝治国，只打苍蝇，不修厕所。苍蝇却滋生不绝。不要以为看厕所的老习头笨，他有着自己的小算盘。试想，如果苍蝇没有了，以打苍蝇为幌子的他不就失业了吗？