首先，要确定一个事物成立，就应该是主张成立一方来做证明，而有神论无法提供，那么自然地，我们就可以认为无神论成立。打个比方，你要说你车库里有条龙，那么你就应该证明你的观点，如果你无法证明，那么我说你车库没有龙，就自然成立。那么会不会出错呢？会的。有一种可能是确实有龙，但你无法证明之。

但如果我们展开了想，既然无法证明之有，那么凭什么认为之存在？这就涉及到观测论的观点了。KARL SAGAN 说，一条无色无味不喷火的龙（意思是它根本不能被观测），和没有那条龙，有什么本质区别呢？ 就是这个意思。你无法证明，即可等于不存在。直到你能证明为止。

其次，我们换个角度来想，我们先假设有一个神是正确的。那么正确的这个神，就应该具有特殊地位，这个地位必须特殊到他可以指出并证明其他的神是假的。如果做不到这一点，那么有神论就成了万神论，扩展开说，我们就应该相信任何东西的存在，比如说，有个茶壶现在正围着太阳转呢。你同样无法证明没有这个茶壶，那么为什么你不相信有这个茶壶呢？所以，如果采用无证据的有神论，那么在理性的推理下，必然导致我们完全失去应该相信什么的判断。

这就是说，我们必须向无这一方向倾斜，如果存在和不存在都不能得到证明，那么我们就相信那是无，而不能相信那是有。理由，就是上面说的，一旦相信了有，那么我们就必然要相信一只茶壶在天上飞着，也必然要相信耶和华和佛祖一起存在着，也必然要相信你家车库里确实有一条龙。

那么，你愿意陷入这样的混乱中吗？