十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；

在我们得救的人，却为神的大能。

哥林多前书一章 18 节

我不以福音为耻；

这福音本是神的大能，要救一切相信的，

先是犹太人，后是希腊人。 ------- 罗马书一章 16 节

福音的意思是好消息。福音是个消息，然后才是神学。消息是报告某件重大的事已经发生了。好消息则是宣告某件能叫许多人幸福快乐的事已经发生了。福音是最好的消息，因为它所报告的能叫人得着永远的福乐。

福音所报告的就是基督的死与复活。使徒保罗清楚说明福音的新质素：

我如今把……福音告诉你们知道；……就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了；又照圣经所说，第三天复活了，……后来一时显给五百多弟兄看，其中一大半到如今还在，却也有已经睡了的。

—哥林多前书十五章 1 ～ 7 节

福音的核心是“基督……为我们的罪死了，而且埋葬了；又……复活了，……后来一时显给五百多弟兄看”。保罗说这些目击证人还有许多在那时仍然活着；此一事实显示出福音是何等的真实可靠。他的意思是：他的读者可以找到一些目击证人，亲自向他们查询。福音是论及事实的消息。而这些事实是可以查证的。耶稣的死、埋葬、与复活，是有目击证人的。

可悲的是，许多人觉得这个好消息似乎是愚昧的。保罗说：“十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人，却为神的大能”（哥林多前书一章 18 节）。这是基督受死所要释放的大能。“这福音本是神的大能，要救一切相信的”（罗马书一章 16 节）。

为什么不是所有人都把基督的死视为好消息呢？我们必须把它视为真实且美好的，才能相信它。所以问题在于：为什么有人认为它是真实且美好的，有些人却不然呢？哥林多后书四章 4 节提供了一个答案：“此等不信之人被这世界的神〔撒旦〕弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。”

如果任何人要把福音视为真实且美好的，神的大能就必须胜过撒旦那弄瞎人、叫人死的能力。所以圣经才说：虽然许多人认为福音是愚昧的，但“在那蒙召的，……基督总为神的能力，神的智慧”（哥林多前书一章 24 节）。这个“召”是神怜悯的举动，要除掉撒旦在我们身上所造成的死亡与瞎眼，好叫我们看见基督是真实且美好的。这个怜悯的举动本身，是基督的血所买回的恩赐。要仰望他，并且祷告求神帮助你看见并接受基督的福音。