记得林肯说过，你能一时蒙蔽所有人，也能永远蒙蔽一些人，但你不可能永远蒙蔽所有人。是否所有的基督徒都是极端派？这是个很有疑问的问题。

所谓极端派，或基要派，是那些严格按字面意思理解经书的人，这本身就是很罕见的，也是极难做到的。那个摆布经字面意思是充满矛盾，冲突，前言不搭后语，模棱两可，偏执荒谬的内容和智慧善良的火花混杂在一起。如何能按严格的字面理解？要理解，就必须放弃人类的正常道德，良心，被证明可靠的科学知识，和正确的逻辑。对正常人，放弃任何一个，都是极困难的。否则就等于自我阉割理智成为白痴，狂人。所以按自己的需要曲解经书就成为了基督徒的自然反应。这个就是大多数基督徒对待经书的态度。为什么，生活经验教育他们，不那样做绝对是死路一条。

其实，大多数基督的理智程度，怀疑精神绝对不比你我非基差。不信？你可以宣称你是基督重生，有几个基督徒会信你？也或你拉住个基督徒向他借１０００元，有几个会借给你？你可以说谈到信仰他们糊涂，到实际生活里，他们一点都不糊涂，甚至更精明。哈哈，他们在信仰上也不糊涂，问有几个基督徒真的迫不及待地准备上天堂和他们的阿爸重逢？哪个不是有种种合理充分的借口要在这个罪恶的世界上多呆几天？看周星星的《鹿鼎记》里，陈近南要天地会的兄弟愿意进宫当卧地的向前一步，只有稀里糊涂的韦小宝呆在原地，其他的义士都后退一步。基督徒的信仰如此而已。

任何信仰，极端的总是少数，因为极端总是面临着危险。信仰得越极端，其错误后果带来的损失也就越大，反过来，其正确带来的利益也会越大。这正所谓是风险高利润大。但问题是世上几人能承受高风险？故多数人都选择中庸保守以规避风险。正如股市上多数人都是追涨杀跌，跟风随流。基督信仰也是如此。


任何人类社会都有左中右，也总是两头小中间大，就是所说的中间派是大多数。不过在人类社会的发展中，个别历史时期社会的总倾向可能是在左中右间不停地移动，但社会思想的成份依然保持那个纺锤形。例如文革中，大家都左吧？但极左和极右的依然还是少数，大多数人是被动地站在中间偏左的地方。但文革一过，大家又都站在了中间偏右的地方了。基督徒的信仰也是这样。因为理智分析和利益计算使多数人不得不这样。

基督徒是人，正常的人，理智和情感是不能根本从他们身上完全抹去。现代社会的普遍义务教育和公民国家意识也削弱了基督教愚昧的危害性。这样，多数受过良好教育的基督徒还是能清醒地看到极端基要派的危害性，并能保持距离的。这也就是在教育发达的欧洲和美国，基督教的势力在减弱，但在落后的发展中国家，基督教的势力在扩展的原因。

对于中国这个浴火重生的古老新生国家，是要认真考虑基督教的威胁的。可以使用的抵御武器很多，科学民主，传统宗教，加强教育，完善法制等。对有些企图在国外扎根的华人，很多根本就放弃了传统，对基督教的本质又不了解，再加上人云已云，信基督教就是顺理成章的。为表现忠诚，极端倾向就较突出。记得罗素或是肖伯纳说，中国会出现狂热的基督教传教士。我想大概也是这个原因吧。