我读新约时，就觉得有的地方特别的怪，如耶稣驱魔入猪群。

当读到新约中耶稣驱魔入猪群，众猪跳海自杀时，我的第一个反应是为什么是猪？犹太地怎么会有猪？

犹太人禁忌吃猪肉，如同伊斯兰教。为什么有人要在那里养多达1000只猪？这么多猪足够一个当时万人的大城市几个月的供应。可能是罗马驻军的供给吗？不太像，罗马在犹太地驻军很少，而且新约时代犹太地没有大规模的战争。从新约中的罗马总督对待犹太人的态度看（允许犹太人拥有自己的武装如圣殿警卫团，不介入犹太人的内部争执，按犹太人的要求审判并处死耶稣，等），罗马人是不会故意冒犯犹太人的信仰的。毕竟为几头猪而闹到犹太人再次造反就不值得了。

会不会是其他民族的人在犹太地养猪？如果这样，犹太人一定会群起而攻之，如同现在如果有人胆敢在回民区养猪。

就算在犹太地当时有人敢冒天下之大不违养猪1000多头，那么多头猪按现在的价值也是好几万元，那可是一大笔财产，无缘无故的被以驱魔的名义毁掉，猪老板岂能一声不吭？为什么没有任何记载？至少在起诉耶稣的时候也是一个有力的证据呀。新约记录事无巨细，连耶稣到耶路撒冷骑着一头驴并一头驹都不漏，怎么会漏掉这样一个对耶稣指控的好证据？

写这一段新约故事的人一定不知道如何养猪。猪一般要圈养，即使放养，除了母猪和它的猪仔，猪是不会成群的，因为猪不是群居动物。如果要强迫猪成群，那是很困难，猪会相互咬对方，会四散奔逃，更何况是1000多头。这就是为何大家见过牛群，羊群，没有人见过猪群。

由此我怀疑：新约的作者对犹太地的生活只有一些只字片语的了解，并没有真正在犹太地生活过，更不用说跟随耶稣在巴勒斯坦到处传教。这帮人很可能是在罗马，希腊或其他远离巴勒斯坦的某个地方，凭想象写出了新约。