(by 紫竹 )   
 

袁枚曰：“诗入景易而述情难。”概知情为诗之魂，无灵魂则无诗味，然入景亦非易也，景为诗之骨，无骨则诗散格。

历来的无题诗很多，无题并不是偶然的。古人无题，一种情况是年代久远遗失诗题，一种情况诗有所指而不便点明题旨。这首无题更多是对人生的随感，所以直抒、叹赋是此诗的特色。

向隅立久总无题，信手无由渐不支。
故剑侵风生锈渍，清泉着雨入陂池。
当时未展终军志，此后方深呵壁辞。
设劫成人应有意，相思树断更相宜。

向隅立久总无题，信手无由渐不支。开门见山，单刀直入。在我脑海里出现一副画图，一个孤寂身影，诗人站在一个静寂的没有人知的小角落里，想写什么说些什么，却又感到极度的疲乏，了无意趣。

故剑侵风生锈渍，清泉着雨入陂池。无题、有寄，有所思，何所忆？何所思？在诗人的脑海里，出现了两幅画面，以情入景，由景托情，情景交融。一幅画面：故剑侵风生锈渍。故剑者喻不忘旧日情爱。唐王昌龄《行路难》:“一闻汉主思故剑,使妾长嗟万古魂。”“故剑”在长年的人生风雨中，生出了锈渍。另一幅画面：清泉着雨入陂池。清泉，想是诗人性情的自喻。这让我想越剧《红楼梦》哭灵有一段“你已是这般冰洁离俗世，我岂可一股清泉付浊波。”陂池，湖泊、沼泽也。一股清泉和着俗雨汇入湖泊、沼泽，这是一种意象，也是一种感叹，这也是为什么诗人孤寂、无言、久立于无人之隅的原因，与首联紧密相承。唐人的诗眼一般于名词，宋词的诗眼一般于动词。而此联的诗眼，余以为是故剑、清泉。通过这两个词，表达出诗人的心痛和无奈，无奈之中又有自强不息，即使是清泉和着雨水汇入了湖泊、沼泽之中，想来清泉依旧是水，依旧在奔腾。

当时未展终军志，此后方深呵壁辞。颈联一转，连用两个典故，以典直抒，以典叹赋，加深了诗的厚度，言少意赅。终军志，《汉书.终军传》：“南越与汉和亲，乃遣军使南越，说其王，欲令入朝，比内诸候。军自请‘愿受长缨，必羁南越王而致阙下’……越相吕嘉不欲内属，发兵攻杀其王，及汉使者皆死……死时年二十余，故世谓之‘终童’”。杜牧“雄如马武皆弹剑，少似终军亦请缨”。 呵壁，表达失意、愤慨，李贺《公无出门》:“分明犹惧公不信,公看呵壁书问天。”当初抱负、壮志不能得伸，而今则陷入无奈地感叹之中。余以为此联的诗眼是“展”“深”，尤其是这个“深”字用得极妙，让我想起欧阳修的“庭院深深深几许”，有异曲同工之妙。

设劫成人应有意，相思树断更相宜。设劫一句，让我想起《孟子·告子下》“故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身行,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改。困于心,衡于虑,而后作。”故剑生锈、清泉着雨、壮志未展，这所有的一切劫难，也许是上苍的一种有意成全、造就，所以人生才会有如此多的劫难。相思树断更相宜，忘却故剑，了却相思，施展自己才华，完成自己的请缨壮志。余以为，人生完美、丰富，各种感情不可或缺，包括亲情、友情、爱情在内，所以相思树还是不要断滴好，：P

全诗音律感极强，朗朗上口。结构上严谨、自然、流畅。谋篇上颇得匠心，首联开山见门，直奔主题，两联对仗用辞工稳，诗词技法纯熟，修辞手法丰富，颔联情景交融，颈联用典直抒叹赋，尾联一结，笔落天外，清奇别想。

惜此诗，余以为有一处不足，“信手……不支”，信手者比较随意，潇洒，白居易《与元微之书》：“信手把笔，随意乱书”;不支，因为身、心不适，而不能支撑、维持、继续下去，林则徐“力微任重久神疲，再竭衰庸定不支”，信手者色调稍微明快，而不支则是灰色调，故在一起略觉不舒服，然瑕不掩瑜。