紫光语录 高一步说，唐人往往模仿汉魏，宋明往往模仿唐以前。真正的自出机杼，也就是十 之一二而已。 文字上面的创新，是形式上的创新，在今天已经很难做到了，前人几乎都已经做尽 了。 思想、感情，惟我而新，只要是真情实感，就会摆脱前人的窠臼。这是根本。古人 说：本立而道生。 也就是说，万般妙法，都要以表达自我表达当下表达真实为前提。 从长春坐火车去北京，就这么一条路。我若刻意于人不同，势必要走弯路错路。我 为什么去，一路上如何，我的心情怎样，这与任何人都不相同。所谓过犹不及，刻 意求异与懒惰模仿，性质上并没有分别。你们跟着我，显学习如何让文字准确顺畅， 也就可以了。 再比如探险，有时候，探险家取道、方式都是一个，但是他们却一次次重复了做， 为什么？总有不变的，总有瞬息万变的。动中取静，静极而动，人类要考验自己的 内心。 不要因为外人有了微辞，就恨铁不成钢。[钢]只是[铁]的一种形态，也许仅仅是初 级形态。有没有一种可能：为了[成钢]，却损失了[成金]的机会？ 而作者们，你们不要担心批评。创作与批评同在，这才是完整的。道理差不多就是 这些吧，你们比我聪明，应该明白的。 大家为了一份安宁，心灵的宁静，抛开现实，躲到网络上来，每天就这么一会儿工 夫，很不容易的。虽然我被大家尊为师长，我仍时时注意，不打扰大家的那份安宁， 我希望啊，你们每天都能高高兴兴的，有一种幸福感，甚至可以医治现实给你们造 成的创伤。为此我十分的注意说话的分寸呢。[分寸地步]，这是你们的师傅紫光是 常挂在嘴边的。我若把自己意志强加给你们，我自以为还没占着这个地步。就算是 亲生父母，现在也不可以了，何况师傅。大家都不要疏忽了，好么？ 所以我说过，我这个一言堂，乐意的就来，所以你们便来了：） 无事不要生事，有事不要怕事。无论是你们，或者是我，我们的内心，都有很多结 节，是病，也是药。打开它，破除它，于诗道大有裨益。 我不知道什么是[虚拟网络]，但是有时候，或许我们正在虚拟人生。一半是游戏， 一半是狂妄。拾起了真，遗落了诚。张扬了狂，突出了妄。 口是心非，这是现实的痛。朝三暮四，这是网络的病。网络上医得三分，现实中就 能松快一分。 西藏，是佛教信徒的净土。不少人长途跋涉，五体投地，前来朝拜，估计为的是心 灵的宁静。若有人问我，在论坛上，开门收徒，关门探讨，为的是什么？可能就是 为了走入一片净土吧。在我们这些人当中，你们的师傅，是第一个朝拜者。这也是 我能够坚持到现在的原因。 人在生活中，如鱼在水。 水流不都是平稳不变的，翻腾，动荡，沧海横流。 与谁同渡？向谁倾诉？哪里是你的岸？ 我们经常遭遇别人的情绪，别人的观点，别人的主张。 接触，体验，主意，辨别，信念，操守──这是我认识世界的过程。 操守，接触，体验，主意，辨别，信念──如此循环往复，这是我进步的过程。 我们因为不满意自己的生活现状，所以追求诗意。 言行举止，要远离世俗。见解风神，要远离世俗。 真正的自由乃是精神的高贵。不然只是自我放任而已。 古人做文章，往往讲求养气。 气，流荡在日常分寸地步当中。生成于人心道理之上。 遵循一切，不越雷池半步，这是大束缚。不认可一切规矩，这是彻底的束缚。前者 束缚手脚，后者束缚心灵。心灵不得自由，处处有抵触故也。顺着一种，守着这一 种，把自性发挥到极限，然后才是大快活。