秋菱／胖子／影云／野调等“诗画”新朋老友， 秋菱的贴子又勾出一番感触。 秋菱的新诗略带古气，但“新声／心声”溢与纸面。您就别“牵须”了！：） 我对学府／学腐式的诗学研究从不“感冒”，我对新诗的感觉完全来自实践，无门无派，如巨蟹走路，顶八面来风，常常“声东击西”，随情致放浪，不拘形骸。侃新诗多是心血来潮。 新诗不是“遗产”，如古诗词。 “遗产”是被挖掘过的，被总结过的，被分类清点过的。 “遗产”是不需要变化发展的。“遗产”的价值是越老越好。 “遗产”多是指“人类的遗产”，属公物。 新诗则不然。 新诗里的“新”，依鄙人之见，是一种迫切性。爱，恨，情，愁，喜怒哀乐等等，应是自然，自由，自发的表达，而不是按古书里的某种格式来套装。 新诗是“私人”的。也就是说，新诗人要敢于面对“自我”［而不是一味自恋］；新诗人要真实面对自己的情感［写的不如看的，真与假别人一看就明了！］ 新诗没有格，没有律，没有韵，甚至连“形”都没有。 但，新诗要有“声音”，要有“个性”，要体现现代人的需要和现代语言的特性。所以，新诗讲究挑战传统语言的内涵与外延，打破传统的循规蹈距的思维。 我以前在某处提过，就是在［语言］艺术创作的角度，我们的时代已不再是“英雄主义时代”了，“我们”自己就是“英雄”！！！ 当然，和古诗一样，新诗里同样有“审美”等“技术问题”。因为诗歌是艺术，人的真善美就要“艺术地”表达，也需要我们像研究古人那样的学习精神。 如我们现在的生活［尤其是精神生活］，已不再是按某一模式来衡量的了。否则，就太单调了，也不符合历史发展的规律。 请千万别误会，我也喜欢古代诗歌艺术，可惜我的闲暇太少，连新的东西都无法全面顾及，读古诗词也就成了奢侈。 我极欣赏钻研古诗的朋友，因为古诗里的“精神”与审美有许多我们可以借鉴的。 打扰了，诸位！ 有空到我“赔本”的“杀龙”里去“借酒消愁”吧！ ：） ::作舟