掩埋在土堆中的历史

河北定州游记

公元 2009 年的清明节，野鹤会友前往定州旅游，住城东关一村，出入时见田中一硕大土堆着实好奇。

（农田里的黄土堆）

从外表看这是一个非常普通的土堆，以前，当附近的村民需要用土盖房子，垒猪圈，修路的时候，就会来这里挖上几筐甚至几车。土堆非常大，看似取之不尽用之不竭，有人甚至在上面栽了树，种了菜，或者干脆把故去的亲人葬在这里，好让他们站得高看得远，福佑后代子孙。可是在这一马平川的冀中平原，为什么偏偏就在此突兀地隆起了一个大土堆呢，不仅在这里，周围十里八乡这样的大土堆还有几十个。爬上顶部一看，才确定不是故城墙遗址。土堆们间隔甚远，而且互不相连，自成一体。千百年来肯定有人提出过同样的问题，答案肯定也在当地广泛地流传过，只是后来人们见惯了，审美疲劳了，懒得跟后生们说了，几代之后，最终被人们淡忘了。

听村里人讲，直到几十年前的有一天，这个洞偶尔地被人们挖开，黑洞洞的，神秘，恐怖。几个大胆的村民打着手电筒进去看了看，回来说好像是个古墓。这时，有老人家的记忆才被唤起，一拍大腿：呜呼呀！想当年，俺刚会走道的时候曾听俺的太爷爷说过，这田里的土堆就是那中山古国的坟堆呀！

（古墓的盗洞）

经过研究发现，此话不假，这确实是西汉时期某个王妃的墓葬，不过在两千多年前就被盗过，后来又经过无数次的盗墓，现在除了加固墓室里面的残砖剩瓦以外，陪葬的珠宝器具连同棺木尸骨什么的物件都没有了。八十年代初，曾有人说在里面挖到过玉手镯，消息传出当地派出所的民警立刻赶来，带走了几个人去问话，结果发现原来是农民兄弟们吃饱了撑得没事干，瞎吹滥侃惹的祸。这件事给当地政府提了醒，紧接着有关部门对辖区内的古墓进行了普查，确认在定州市境内有 173 座古代墓葬，其中也包括中山王陵，遗憾的是只有 3 座西汉墓确认了主人身份。随后定州市还颁布了许多保护措施，对有考古价值的古墓封土回填，并要村干部教育村民，保护古墓，禁止盗墓，不准继续动用墓葬的封土。

（废弃的古墓入口，垃圾成堆）

（空空荡荡的墓室）

说到中山国，历史上以定州为中心曾经先后存在过两个中山国：

第一个出现在 春秋战国 时期。大约在公元 前 六世纪 ，一支古代少数游牧民族“白狄”从太行山北麓迁徙来此。他们以“鲜虞”部族为中心，相仿东周王朝的国家制度，建立起自己的国家。强盛时期的中山国，北到保定，南到邢台，西到 太行山 东麓，东到衡水。《战国策．秦策》中有“昔者中山之地方五百里”之说。

立国初期， 鲜虞 部落联盟就是当地躁动不安的地方小霸，为了扩大“生存空间”，他们不断地向周围邻国发动扩张战争。公元前 652 年春， 鲜虞 向东南攻打邢国，次年又征伐南面的卫国，结果是邢君出逃，卫君被杀。以至于当时的春秋五霸第一霸，“国际警察”齐桓公实在看不下去了，就联合了宋、曹、邢、卫等国的军队合力挫败了 鲜虞 部落，才将邢、卫两国从灭亡中挽救回来。齐桓公曾经提出过的极具煽动力的口号“尊王攘夷”，其中“攘夷”的意思就表示要打击像 鲜虞 这样，敢于骚扰诸侯国，破坏和谐国际社会的反动势力。

春秋中后期， 鲜虞 部落的主要敌人是来自西面的强大的晋国，晋国为了对付 鲜虞 部采取了十分精明的战略——先剪除依附 鲜虞 的鼓、肥、仇等几个小国，最后再消灭孤立的 鲜虞 。从公元前 530 年到公元前 521 年的十年中，晋先后占领了鼓（今河北省晋县一带），肥（在今河北省藁城县一带），攻破过 鲜虞 的都城中人城（今河北唐县西北峭岭）。公元前 507 年秋， 鲜虞 出兵晋国，大败晋军，报了晋国灭肥、鼓，占领首都中人城之仇。这是 鲜虞部族第一次复国，也就是从这时起，“中山”之名始见于史书。

新兴的出身自游牧部族的中山国，从此走上了“军事优先”的发展道路，军事实力大增，成为春秋战国时期，不可小觑的力量，公元 前 494 年 ，中山国与齐、鲁、卫共同伐晋，攻取晋国的棘蒲（今河北赵县）。 前 491 年 ，晋大夫 荀寅 （典故：收贿啬夫料无深情），为逃避晋内乱从朝歌，邯郸一路逃奔到中山。两年后，以中山国曾经收留 荀寅 为借口，发动战争，其实这时候 荀寅 已经离开中山一年多了，这个借口实在不高明。赵鞅赵简子亲自“帅师伐 鲜虞 ”，战争的结果是中山国大败，以至于此后 20 馀年间史籍对中山国没有只字记载。中山国人第二次尝到了当亡国奴的滋味。

战国初期，晋国多次进攻并占领中山国大部分的城邑和土地，直到晋国被韩、赵、魏三家瓜分，中山国才有了喘息之机。公元 前 414 年 ， 中山武公 率领他的部落离开避难的山区，回到故地，第二次复国成功，在顾（今河北定州市）建立了新都。可好景不长，公元 前 407 年 魏国大将乐羊，吴起（杀妻求将的那位老兄）统兵消灭了中山，中山国的残余退入太行山中。 20 年后，公元 前 380 年 中山国第三次重新复国。

复兴后的中山国正好位于赵国东北部，东北与燕国相连，其他地方均在赵国国土包围之中，把赵国南北两部分领土分割开来。成为了赵国的心腹之患。赵国先后两次进攻中山，均以失败告终。

公元 前 327 年 前后， 这一时期的中山国国富兵强，由魏国发起倡议，联合魏、韩、赵、燕、中山“五国相王”，在称王的五国中，只有中山国是“千乘之国”，其余四国都是“万乘之国”。公元 前 314 年 ，燕国发生内乱，齐国趁机攻进燕国。中山国见有机可乘，也背弃了同盟，向北进攻燕国，夺取几十个城市，占领数百里的燕地，还掠取了许多财物， 此时为中山国的鼎盛时期。伐燕胜利后不久， 中山王 去世，由于继任者的无能，中山国内外交困。国力逐步衰落。


（定州中山墓分布图）

中山国在燕，齐，晋 - 后来的魏，赵这几个大国的夹缝中三次灭亡三次复兴。顽强地立国 200 余年。在这 200 年中逐步接受了封建农业文明。完成了从畜牧文明转型到农业文明的进步，在思想上，他们接受了“孔墨学说”。同时在经济，文化，军事方面取过很大的成就。然而来自自身的腐败骄纵，穷奢极欲，导致内耗加剧，阶级矛盾加剧；面对周围虎视自己的燕赵齐等大国，这个五百里小国不得不保持千辆战车和上万士兵的军队规模，过度的军费开支也使国力大衰；然而，以强国为邻注定了中山国难逃被兼并的宿命。

为了彻底消除来自中山国的威胁，统一赵国全境，赵国国君赵武灵王实行“胡服骑射”、逐渐地国富兵强。在与秦国结盟后，赵国得以集中力量，开始对中山国发起了长达十余年的残酷战争，以求彻底灭亡中山国。燕国也趁机进攻中山国，收复旧日失地。 前 299 年 ，赵军攻破中山国都城灵寿（今河北省 灵寿县 ）， 中山王 逃到齐国，最后死在那里。赵国另立了傀儡国王。为了避免顽强的中山国人再次复国，公元前 296 年 ，赵国将中山国的傀儡国王迁居到肤施（陕西榆林），于是中山国彻底灭亡了。

 （定州汉墓引起了我们的兴趣，我们驱公共汽车来到市区西部，来到“定州八景”之一的汉墓地宫参观。门票 5 块钱。遗憾的是沿途也没有什么通向汉墓的指示标志，如果不是有当地人带路，外人很难知道，我们穿过喧闹的商业街，和林立的居民楼，走进了博物馆。在我们参观的 2 个小时时间里，没有遇见其他参观者。具体情况，野鹤都在图片下做了说明。） 

（中山汉墓地宫的出入口在此房间内，据考证，墓主人是西汉中山孝王，卒于公元前 8 年）

（房间后面是个巨大的封土堆，地宫就在地平线下面约 10 米 处）

第二个中山国出现在西汉时期，公元前 154 汉景帝刘启将自己的儿子刘胜（汉武帝刘彻庶兄）立为中山王 , 他的封地中山国就是战国时期的中山国故地，只是南边的国境只到河北新乐和正定一线，其他三至基本保持，相当于现在的 4 个县的大小，管辖面积只有以前鲜虞中山国的一半大，都城设在今天的定州市。此后，两汉时期共有十七代中山王，世袭 300 多年。在定州境内留下大量王室墓葬。

刘胜在位 42 年，是中山国第一代王。史称中山靖王，史书上对他的评价是“乐酒好内”。据说他生前生有 120 多个儿子，大名鼎鼎的刘备刘玄德就是他的后代。别看他生前没干过什么大事，可他的陪葬品却让我们永远记住了他的名字。

（西汉中山封国示意图）


（此古墓示意图）

 

（进入墓室，顿觉阴气森森，但通风很好，空气质量还不错。）

 

（耳室内摆放着复制的殉葬品）

 

（地宫内部，正前方是墓主人的主卧房）

 

（墓室墙砖上的题字，每块砖重15斤，上面的字是修建墓室的时候为了对位用的。）

1968 年刘胜夫妇墓在保定满城陵山被发现，两墓内随葬品 6000 多件 ( 套、副 ) 。以陶器数量最多，铜器次之，还有铁器、金银器、玉石器、漆器和纺织品等类。

特别重要的是第一次发现了两件完整的“金缕玉衣”“玉衣”全部由长方形、方形、梯形、三角形、四边形、多边形等玉片拼合，玉片各角穿孔，用黄金制成的丝缕加工编缀。玉衣分头部、上衣、裤筒、手套和鞋五部分。刘胜玉衣全长 1.88 米 ，共用玉片 2498 片，金丝约 1100 克 。窦绾玉衣全长 1.72 米 ，共用玉片 2160 片，金丝约 700 克 。

随葬品中的铜器造型优美 , 装饰华丽 , 铸工精湛。如 长信宫灯 （中华第一灯）、错金博山炉、错金银鸟篆文壶、鎏金银蟠龙纹壶、鎏金银镶嵌乳钉纹壶、骑兽人物博山炉和各种灯具等 , 都是国宝级的珍贵文物。

历史上有关汉朝中山国的最后一次记载出现在《后汉书》中，中山穆王刘畅死后，最后一位中山国王节王刘稚继位，时间是东汉灵帝熹平四年，公元 175 年。因为节王刘稚没有子嗣继位，他死后，中山国就被废除了。
 

（金镂玉衣只在中山靖王夫妇墓里发现过完整的两套，1995 年清理这座汉墓时，只发现一些散落的玉片和金丝，这里安放的是按照金镂玉衣的样子用塑料片和铜丝做的模型。）   

（这里同时也展出征集来的石刻，定州的碑林，此碑是《清风店战役纪念碑》） 

 （《清风店战役纪念碑》细部）

（周围回廊上镶嵌着不少石刻作品，什么朝代的都有，数量不少，遗憾的是没有整理研究，野鹤没看懂，里面肯定有很多珍品。）

（五六十年代的实用石刻作品，可以想象在那物质极度匮乏的年代，人们最真诚的愿望就是让吃饭的地方，能如石碑上的铭文那样世世代代地存在下去。旧时地碑文依稀可见。）

 

（古墓夕照）

从定州市区驱公共汽车回来已是黄昏，古老的土堆静静地安卧在田地里，我们不再把它当作普通的土堆。而是一种底蕴深厚的文化标志。看见我在拍照，路过的村民主动上来搭讪并自豪地说：“我们村后面还有一座汉墓，过了马路对面那个村还有两座，有三千年了。你们是从北京来的吗？哦，我们这里的历史要比北京长多了！”

希望有一天，考古学者能科学理性地打开这些沉睡了千年的古墓，向我们讲述墓主人那些尘封已久的故事。