满足彼此的基本需要

前面我们提过，神在创世记二章18节说，那人独居不好。玛拉基提到妻子时，也说是盟约的妻（玛2：14）。所以，婚姻可以说是神所设计的人际关系，每个人在婚姻中，都须满足自己配偶的需要。有一位基督徒心理学家指出：丈夫最基本的需要是重要感（能力，尊敬，赞赏），而妻子最主要的需求是安全感（爱，接受，体贴和关怀）。根据神的计划，丈夫要负责妻子在安全感方面的需要，而妻子要负责丈夫的重要感需求。

虽然这是神对婚姻的计划，但实际上，大多数的婚姻都未能如此发挥作用。夫妻双方往往偏重于从自己的一方面来看婚姻，丈夫更多地想透过妻子来感受自身的重要性，而妻子相对地也不把丈夫当作协助对象，只当作自己安全感的来源；夫妻双方都不作给予者，只想当收取者，指望对方满足自己的需要。事实上，大多数婚姻问题的关键就在这里----丈夫依赖妻子让自己觉得重要，而妻子则依赖丈夫让自己感到安全。

一旦我们专注于获得，而非给予，就会陷入一种自我毁灭的行为里。我们会不自觉地企图操纵伴侣，要他们按我们所要的给我们。而朝这个方向去作，是会有反效果的，因为它破坏夫妻关系的法则，有违神的计划。

有人说：“爱始于不求回报时”现在问问你自己：这是我对自己配偶的爱吗？我能否满足于给予而不求回报？如果你的答案是“不”，别灰心，这是大多数婚姻困境背后的问题：现在的关键是进一步探讨，如何在婚姻中成为配偶的协助者，而不是操纵者。

丈夫身为基督徒，必须学会仰望耶稣基督，来满足自己在重要性方面的需求；同样妻子作为基督徒，也必须仰望主，来满足自己的安全感需求。个人的需要，唯有在个人与耶稣基督的关系里，才能真正充分地得到满足。自我们出生后，我们每个人就企图以自我中心的方式，来满足个人的需要；我们往往忘记了神和他的儿子耶稣基督，而试图按照自己的观念和方法，来寻找重要性和安全感；或许有一些人确实曾藉着自我中心的方法，获得了许多重要性和安全感；但是，若与耶稣基督没有亲密而持续的关系，是不可能找到真正的重要性和安全感的。使徒保罗说，我们“在他里面”（西2：10）就能得到完全的丰盛。若是离了他，无论我们多么努力想要满足自己，也有残缺不足之处。

现在以实例来说明这个观念。一位已婚妇人告诉我，她觉得在自己的婚姻中很受挫，因为丈夫毫不注意她为他做的事情，他的粗心令她气恼不已，她觉得自己没有被爱，因此也没有安全感。我向她解释说，她并非真的需要丈夫的注意力，才能感到安全，因为基督已经藉着她与祂自己的关系，供应了她生命中的需要。

起初她颇抗拒这个想法，认为无论基督对她而言是多么真实，她仍需要丈夫的爱与注意力，才会觉得实现了自己。她说：“我是人，需要听到爱的语言，看到丈夫眼中的感情，感受他的接触，而神不能提供这些看得见的事物----除非透过我丈夫。”

我对她说，我很同情她的感受，也了解她多么渴望丈夫的赞赏，然而，她的基本需求（安全需求）还是可以藉着基督得到满足；虽然她依旧会渴望人的赞赏，但那种渴望却不致成为急迫的问题。她答应去思考我给她的一些经文，如歌罗西书二章10节，罗马书八章35节，五章8节。结果由于认真在神面前调整自己的心态，她逐渐了解到自己可以在基督里找到安全感，这安全感能帮助她用不同的角度去面对人生的挑战。她丈夫的态度没有两样，依旧是从前那个粗心大意的人，但是她的内心改变了，她不再操纵丈夫，想使他恭维自己，赞赏自己，反而开始费心地想给丈夫最好的协助。起初她丈夫想不通发生了什么事，她不再唠叨，怒骂，也不再反对，斥责他；但他后来告诉我：“我妻子的改变促使我去审视自己的内在态度，了解到自己不是神所要求的那种人。”当这位妻子在基督里找到力量，经验到他的权能，也用这个力量去协助丈夫时，她的婚姻就产生了转机：她成了给予者，而不是收取者，成了协助者，而不是操纵者；她在婚姻中有力量去发挥积极的作用，不再像从前那么软弱，被动了。

当我们在基督里找到真正的重要性和安全感，我们不再处于“基本需求尚待满足”的压力下，因此我们能够作给予者，而不是收取者。在给予当中，神用我们去充实自己配偶的生命。

神选择你来协助你的配偶，让他（或她）了解自己对神而言是独特的，重要的。发现这一点，是婚姻中最令人动容的事。要协助你的伴侣，而不是操纵他（或她）来满足自己的需要。若想获得这种喜乐，首先要将以下的承诺一直存记在心：虽然我喜欢丈夫（妻子）注意我，也希望自己的需要得满足，但我保证将丈夫（妻子）的需要置于我自己的需要之前。今后我会将婚姻视为一种机会，来帮助他（她）。我依靠圣灵作这样的承诺，相信我若专心于满足配偶的需要，我将更能实现自我，更加感到满足。

（ZT）