《中国历史上的传说与谎言》
作者：王意如著　2005年08月第1版
库屠左夫　ＯＣＲ整理



　　 木兰回家以后怎样？


　　“古有花木兰，替父去从军，今有娘子军，扛枪为人
民……”这首《红色娘子军连连歌》曾经唱彻大江
南北，其中关于花木兰的典故也可以说是家喻户
晓。花木兰的故事最早见于北朝民歌《木兰诗》，
说木兰的父亲被可汗(古代西域和北方诸国对君
主的称呼)点兵(大规模征兵)的时侯点到，由于
“阿爷无大儿，木兰无兄长”，木兰女扮男装，替父
从军。在军中度过了十年岁月，木兰战功赫赫，
凯旋而归。皇帝问她想要什么，木兰的回答是：我不要高
官厚禄，我只要回家。木兰回到家乡，脱下战袍，恢复女儿
装。伙伴们大为惊讶，说：“我们同行十二年，不知木兰竟
然是女郎!”这个故事经由民歌的传唱，广为人知。明代的
剧作家徐渭创作了杂剧《四声猿》，第一出就是《雌木兰》，
在舞台上敷演这个木兰替父从军的故事。不过，在所有这
些传说和文学作品中，都没有提到木兰回家后怎样。
　　明代朱国帧《涌幢小品》中也记录了木兰的故事，这个
木兰姓魏，是曹操的同乡——“毫之谯人也”(今安徽毫
县)。朝廷为征辽而招募兵丁的时候，点到了木兰的父亲*
木兰看到父亲已经老弱，弟妹又还幼稚，于是决定替父从
军。她穿着铠甲，快弓带箭，跃马而往。这一去，去了十八
年，没有人知道她是女的。凯旋归来，天子表扬她的功劳，
赐给她尚书的官职，她辞谢不受，恳请回乡省亲。回到谅，
她脱下戎装，换上旧日的衣裳，同行的人都大吃一惊——
到这儿为止，与其他的木兰故事没有什么两样，后面部分
则是其他木兰故事中没有的：
　　众人觉得这件事非常稀奇，简直从来没有听说过，于
是把这事告诉了皇帝。隋扬帝是个纵您酒色的人，觉得木
兰这样的女人很奇特，就把木兰召进京来，想要纳她入宫。
木兰坚决拒绝，说：“没有臣子和陛下配对的道理！”她以死
抗争，最后迫不得己，就自杀了。隋场帝既感到惊奇，又很
怜悯她，追赠她为将军，溢孝烈。世人为她建了庙宇，每年
的四月八日祭招她，因为这天是木兰的生日。
　　这个木兰和先前的木兰有几个不一样：
　　首先是姓氏不一样，她姓魏，以前讲到木兰，大部分说
姓花，有的说姓杨，还有人说她就姓木。其次是时代不一样。
北朝民歌中吟咏的人物，当然应该生活在北朝之前，可在《涌
幢小品》中的故事背景则在隋炀帝时代。再次是时间不一
样。《木兰诗》中出现过两个时间概念，一个是“将军百战
死，壮士十年归”；另一个是“同行十二年，不知木兰是女
郎”。如果我们把前面的“十年”看作是与“百战”相对应的
虚数，那么，后面这个数字应该是确切的，因为按照诗歌的
节奏，也可以在这儿说“十四年”或“十六年”，当然也可以
像《涌幢小品》中说的“十八年”。还有就是《涌幢小品》中
有一个细节写得比较好，就是它特别提到木兰的父亲老
弱、弟妹幼稚。《木兰诗》只说“阿爷无大儿，木兰无兄长”，
就是说木兰家没有大男孩子，但这并没有说出木兰的父亲
不能从军的原因。
　　除了这些细部的区别，这个故事的前半部分与先前的
木兰故事一模一样，很难说这完全是两回事。合理的推测
是，朱国帧是在原有的木兰故事的基础上再创作曲。不过
《涌幢小品》写得有名有姓，有时间有地点，还有说号，看起
来倒像是比《木兰诗》更佰实。
　　有关木兰最后结局的部分情节，在清代女作家陈端生
的长篇弹词《再生缘》中也出现了。作品中的孟丽君女扮
男装，得中状元，升任右相。皇帝探明真相，欲纳盂丽君为
纪，遭到拒绝。看来，在百姓的心目中，皇帝都是些好色的
家伙，看到有点才倩的女子就想占为已有。皇帝的这种要
求，毫无疑问能为她们带来荣华富贵，这正是很多人梦寐
以求的，但像木兰和孟丽君这样的女子却坚决地拒绝了，
她们甚至不借用生命来捍卫自己的尊严，这样的气节，真
令人肃然起敬。
　　所以，不管木兰是否真有其人，也不管木兰最终到底
有没有自杀，她永远是我们中华民族心目中的女英雄。