读研究生的时候曾经有一个叫潘绥铭的人到我们学校来做性学讲座。尽管八十年代中叶正是中国思想空前解放的时期，各种思潮学说纷至沓来，但性学却是其中最新颖最有刺激性的学问。所以当天讲座的阶梯教室是人满为患，若不是同学帮我站个位置，我恐怕就要和很多来迟的人一样站在过道上听了。

讲座刚一开始就把我们镇住了，因为上来就讲什么正体位和后体位。我这已经结了婚的大老爷们都有点不自然，再偷看一下周围的同学是个个面露窘色，有的女同学则脸色绯红，甚至还有个别女生离座逃走了。这还是在首都的比较开放的大学里，可以想象当时我们国人在性问题上还是十分保守的。从这点看，中国真是进步了，现在说起性来大概只有文雅的冰花还含含蓄蓄吧（玩笑）。

不过仔细听下去，这潘老师的前体位和后体位还真让他研究出不少理论。按他的说法，人类性交姿态的变化是妇女地位提高的体现，因为在动物界，那种后体位的性交姿态个个都属于强奸。人类把这个姿态变化了，是性文化带动的文明进步，是女性的第一次解放运动，因为女人有了拒绝权和拒绝能力。这真是我从来没想过的问题，那时我还没看过A片，还不知道其实人类现在对动物的体位仍然是“性”致盎然。

他的讲座里也提到了金西，但那时中国还没出版这本书，所以没机会读，时间一久也就忘了。等到这个世纪的时候，金西的书成了街头书摊必不可少的镇摊之宝，我才知道金西的影响力之大。金西的书我看过，但忘了是否看完了，只记得他用了很多名词，什么阈值啊，G点了的，当时我的感觉是，把人那点事整那么明白，还能有意思吗？

讲座结束回来之后，同学们意兴未尽，都缠着我们几个结了婚的人谈感想。其实，我哪有什么值得谈的感想啊，尽管结婚一年了，但对性的了解也还是停留在初级阶段，体位也只是人的体位。我就逗另一个和我年龄相仿刚刚结婚的老张说：“别的经验不多，但你要想生男生女我告诉你方法。”老张是部队院里长大的孩子，单纯、质朴、没有一点高干家庭的优越感，而且还多少有点腼腆。听了我的话，这家伙竟然脸红了，笑着骂我：“流氓。”我们大家都哄堂大笑。如今想想，现在这样的人真是不好找了。

时代进步了，观念开放了，性文化发展了。如今，性文化从街头巷尾的小广告一路发展到酒桌上的荤笑话，已经侵润到我们文化的方方面面。电影、电视剧、文学艺术、大众媒体都躲不开性文化的影子。真不知道性文化在改变着中国还是中国在拥抱性文化。什么都是有代价的，在我们享受了性开放带来的轻松和快乐的同时，我们似乎也失去了过去的纯真和纯情。