玄武真人
总觉得自己还不老：）
正文
【原创】闲扯文革与毛泽东 [ 子奉不语 ] 于:2006-10-18 23:25:06
闲扯文革与毛泽东
文革其实没有什么好扯的，——“十年浩劫”！已经算是有了公论，毛泽东就比较复杂了。在我看来，BBS只要涉及到先祖，毫无例外便是口水一片。小子愚笨，读书时既不求甚解，工作后又营营碌碌，遇到这种口水战，一般是避而远之的。不过先帝之所以为先帝，已经在我中华民族，乃至我们每个国人身上打下了难以磨灭的印记。昔日送上神坛也好，日后挫骨扬灰也罢，终归是个绕不过去的人物。这不，同事的女儿年方十二，也一脸天真地问：“毛主席为什么要发动文革啊？”
为什么？鬼知道为什么！小子幸运，甫一出生，江青便被审判，家族之中又没有“黑五类”。青春年少时读书，尽是些看上去无病呻吟的伤痕文学和自残刺挞的巴金自述。于文革，谈不上什么感性认识，说不上爱，也无所谓恨。只是知道，家乡也是文革风云之地，如今的繁华商业街也曾是血流成河，尸横遍野。“死百万人不过是统计数字”，于大英雄、大独裁者如是，于我等斗升小民何尝不如是？可是那天听相声，却真的怒了。刘宝瑞先生的《官场斗》，听到一半便没了，凌晨起来放狗，才知道全世界都没有后面的，刘先生参加改造的时候猝死了，有说疾病突发的，也有说畏罪自杀的。总而言之，那一刻，文革让我很生气。
然后看了很多书，就有点大脑风暴的感觉了。有的书让我觉得是看《雍正王朝》，有的则是像情色小说。人有七情六欲，更兼身在高位，玩玩女人、搞搞权斗，说来也没有什么稀奇。只是，共产党员的修养何在？为一己之私，伏尸百万、赤地千里，无产阶级的先进性何在？
他已在兆亿人民之上，创百代不世的功业，如此倒行逆施，难道就考虑身后的毁誉么？他熟读古今历史，蒋家王朝毁灭不过眼前，难道不知道历代兴亡的教训么？
是啊，这样一个自私残忍的独夫又是怎样身据高位，进而倒行逆施数十年呢？
我曾问过母亲，主席逝世时他的感觉如何。母亲讲的绘声绘色，如何嚎啕大哭，如何担心害怕。我大为不解，问他有什么好怕的。母亲想想说，周总理、朱老总都已去世，如今毛主席也不在，怎能不害怕？此刻我终于忍不住，母亲怎能愚昧如此？继续开导她：想想你现在的生活，较之老毛不知好到哪里，有什么好怕的，应该高兴才对。母亲也有些迷惑，说当时只想到美帝、苏修要打过来了，巨人陨落，万一山河变色、红旗要倒，又要过回万恶的旧社会……
于是我想，讨论毛，进而讨论中共，总归是不能脱离他们共产主义者的信仰和旧中国积贫积弱的现状。当年这帮热血青年们或从赤贫的乡村，或从繁华的都市走出，“抛弃了自己旧有的家庭与阶级”，抛妻弃子，担着杀头的危险闹革命。所求着为何呢？“毛残忍好色、周贪生怕死，所谓共党不过是打家劫舍的暴徒，所谓抗日救国不过是欺人瞒世的谎言……”这等洗脑的风暴貌似有理有据，却说明不了1949的开国和57年来不倒的“胜利”。
自1840年已降，谁不想恢复我华夏的荣光？北洋的荣光，一战便烟消云散，证明不过是将死前的回光返照。自孙文开始，谁不想民富国强？二战后蒋氏的威望，三年便仓皇败走，空留下反攻的空想。还有那胡适之先生，鼓吹自由民主何等不遗余力、何等苦口婆心，却在两边都不受待见，自己享以大名，主义却总未实现。唐德刚先生著书，痛骂毛，惋惜周，邓公本来大好，却有开枪的污点，“晚节不保”。反观胡适的另一位徒弟李敖，能从昔日洋人的高头大马联想到如今国家的繁荣昌盛。实验主义的门徒，总归是有了变化。
可中共党人，近百年来，腥风血雨、人头落地，有人牺牲、有人叛变。内部斗争、外部斗争、阶级斗争；民主革命、土地革命，不断革命。旧军阀、反动派、侵略者，这些人民头上的“大山”不过二十余年便一一打倒。耕者有其田，千年制度一朝推翻；超英赶美，如何不能几年实现？
毛是大英雄、大人物，为了自己的信仰，恐怕死多少人他是不在意的；周是大英雄、大人物，为了自己的信仰，恐怕个人的荣辱得失他是不在意。碰到一位台湾网友，恨共党恨的咬牙，缘因家中长辈在土改时被木棍顶住口腔活活饿死，闻者动容。可是在阶级斗争的主义下，这又算些什么？和亿万贫农翻身得解放相比，这又算些什么？
如今我们不再谈斗争，专心谈发展。我党谈人权，开宗明义便是“生存权”。看看三十余年前的疯狂，这是何等的进步，又是很等沉痛的进步。
如同电影明星遇到狗仔队只能乖乖束手，毛作为一个历史人物，当然要任人评说，任人毁誉。可是毁他的、赞他的，却有着太多的不满与逆反，以及那不好明言的政治诉求与私人恩怨。
罗大佑曾谱写《侏儒之歌》，唱的铿锵有力。如今他开始“歌功颂德”了。那天听他的歌曲，有句歌词挺有意思：“胜利让给英雄们去轮替，真情要靠我们凡人自己努力”。我们是幸福的，可以在网络上发表或发泄自己的见解；我们也是“痛苦”的，因为那个缠绕我们民族二百年的强国梦，依然是我们肩上不可推卸的责任。如同毛与文革，那无法忘却的纪念。
闲扯文革与毛泽东
文革其实没有什么好扯的，——“十年浩劫”！已经算是有了公论，毛泽东就比较复杂了。在我看来，BBS只要涉及到先祖，毫无例外便是口水一片。小子愚笨，读书时既不求甚解，工作后又营营碌碌，遇到这种口水战，一般是避而远之的。不过先帝之所以为先帝，已经在我中华民族，乃至我们每个国人身上打下了难以磨灭的印记。昔日送上神坛也好，日后挫骨扬灰也罢，终归是个绕不过去的人物。这不，同事的女儿年方十二，也一脸天真地问：“毛主席为什么要发动文革啊？”
为什么？鬼知道为什么！小子幸运，甫一出生，江青便被审判，家族之中又没有“黑五类”。青春年少时读书，尽是些看上去无病呻吟的伤痕文学和自残刺挞的巴金自述。于文革，谈不上什么感性认识，说不上爱，也无所谓恨。只是知道，家乡也是文革风云之地，如今的繁华商业街也曾是血流成河，尸横遍野。“死百万人不过是统计数字”，于大英雄、大独裁者如是，于我等斗升小民何尝不如是？可是那天听相声，却真的怒了。刘宝瑞先生的《官场斗》，听到一半便没了，凌晨起来放狗，才知道全世界都没有后面的，刘先生参加改造的时候猝死了，有说疾病突发的，也有说畏罪自杀的。总而言之，那一刻，文革让我很生气。
然后看了很多书，就有点大脑风暴的感觉了。有的书让我觉得是看《雍正王朝》，有的则是像情色小说。人有七情六欲，更兼身在高位，玩玩女人、搞搞权斗，说来也没有什么稀奇。只是，共产党员的修养何在？为一己之私，伏尸百万、赤地千里，无产阶级的先进性何在？
他已在兆亿人民之上，创百代不世的功业，如此倒行逆施，难道就考虑身后的毁誉么？他熟读古今历史，蒋家王朝毁灭不过眼前，难道不知道历代兴亡的教训么？
是啊，这样一个自私残忍的独夫又是怎样身据高位，进而倒行逆施数十年呢？
我曾问过母亲，主席逝世时他的感觉如何。母亲讲的绘声绘色，如何嚎啕大哭，如何担心害怕。我大为不解，问他有什么好怕的。母亲想想说，周总理、朱老总都已去世，如今毛主席也不在，怎能不害怕？此刻我终于忍不住，母亲怎能愚昧如此？继续开导她：想想你现在的生活，较之老毛不知好到哪里，有什么好怕的，应该高兴才对。母亲也有些迷惑，说当时只想到美帝、苏修要打过来了，巨人陨落，万一山河变色、红旗要倒，又要过回万恶的旧社会……
于是我想，讨论毛，进而讨论中共，总归是不能脱离他们共产主义者的信仰和旧中国积贫积弱的现状。当年这帮热血青年们或从赤贫的乡村，或从繁华的都市走出，“抛弃了自己旧有的家庭与阶级”，抛妻弃子，担着杀头的危险闹革命。所求着为何呢？“毛残忍好色、周贪生怕死，所谓共党不过是打家劫舍的暴徒，所谓抗日救国不过是欺人瞒世的谎言……”这等洗脑的风暴貌似有理有据，却说明不了1949的开国和57年来不倒的“胜利”。
自1840年已降，谁不想恢复我华夏的荣光？北洋的荣光，一战便烟消云散，证明不过是将死前的回光返照。自孙文开始，谁不想民富国强？二战后蒋氏的威望，三年便仓皇败走，空留下反攻的空想。还有那胡适之先生，鼓吹自由民主何等不遗余力、何等苦口婆心，却在两边都不受待见，自己享以大名，主义却总未实现。唐德刚先生著书，痛骂毛，惋惜周，邓公本来大好，却有开枪的污点，“晚节不保”。反观胡适的另一位徒弟李敖，能从昔日洋人的高头大马联想到如今国家的繁荣昌盛。实验主义的门徒，总归是有了变化。
可中共党人，近百年来，腥风血雨、人头落地，有人牺牲、有人叛变。内部斗争、外部斗争、阶级斗争；民主革命、土地革命，不断革命。旧军阀、反动派、侵略者，这些人民头上的“大山”不过二十余年便一一打倒。耕者有其田，千年制度一朝推翻；超英赶美，如何不能几年实现？
毛是大英雄、大人物，为了自己的信仰，恐怕死多少人他是不在意的；周是大英雄、大人物，为了自己的信仰，恐怕个人的荣辱得失他是不在意。碰到一位台湾网友，恨共党恨的咬牙，缘因家中长辈在土改时被木棍顶住口腔活活饿死，闻者动容。可是在阶级斗争的主义下，这又算些什么？和亿万贫农翻身得解放相比，这又算些什么？
如今我们不再谈斗争，专心谈发展。我党谈人权，开宗明义便是“生存权”。看看三十余年前的疯狂，这是何等的进步，又是很等沉痛的进步。
如同电影明星遇到狗仔队只能乖乖束手，毛作为一个历史人物，当然要任人评说，任人毁誉。可是毁他的、赞他的，却有着太多的不满与逆反，以及那不好明言的政治诉求与私人恩怨。
罗大佑曾谱写《侏儒之歌》，唱的铿锵有力。如今他开始“歌功颂德”了。那天听他的歌曲，有句歌词挺有意思：“胜利让给英雄们去轮替，真情要靠我们凡人自己努力”。我们是幸福的，可以在网络上发表或发泄自己的见解；我们也是“痛苦”的，因为那个缠绕我们民族二百年的强国梦，依然是我们肩上不可推卸的责任。如同毛与文革，那无法忘却的纪念。
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