二月十九日, 穿越清水湾郊野公园, 登钓鱼翁山, 从五块田到大庙出清水湾泳滩巴士总站, 十来公里路程, 要不是阴霾弥漫, 淫雨连绵, 那风光要胜却这些相片无数。

午後才啓程, 辗转到五块田下车, 从马路对面的小亭边拾级而上, 踏入钓鱼翁郊游径, 路牌指示明确, 坡度平缓易行, 只有上洋山和下洋山两个小山包, 但风景不俗, 纵目远眺, 似有高原观海之感。天气不好, 虽没有山光云影, 却也是山海并蓄, 特别是一排排一列列的岛屿肆意横陈, 让大海和你的距离拉得更近了, 平添一种无名的亲切感。    

一路逛到庙仔墩前, 指示牌後面有一支红白相间的横杆, 就此离开郊游径, 越过横杆, 上庙仔墩沿山脊直驱钓鱼翁山。

前面尖尖的山峰就是著名的西贡三尖之一的钓鱼翁山, 上山不难, 海拔也才三百四十多米, 可山顶非常窄小, 还不到蚺蛇尖的五分之一, 三面陡坡, 两头可上可下, 一面峭壁林深谷幽, 鹰准在下面自由盘旋。若有三四个人齐聚山顶, 己觉得拥挤, 大风起兮, 大有被吹落幽谷之势, 去年曾有人上了去就不敢下来, 要劳民安队救驾, 其慑震力可见一斑。

山顶上最亮丽的风景线不是将军澳及其远山背景, 也不是清水湾畔及其绿茵如画的高尔夫球场, 而是不远处的一群岛屿 - 果洲群岛, 在这旅程中, 她会时刻吸引着你的眼光, 不知不觉地跃入你的镜头, 既使你还没上钓鱼翁山, 或是屹立山顶, 或是远走田下山, 还是回到清水湾畔, 她都缠着你, 你是她心仪的对像, 尽管有时你已经忘记了她的存在。

从钓鱼翁山南面下来, 接回山腰的郊游径, 这里有支路出清水湾道大澳门。前行渐渐下山, 过岩下堂和虾山笃, 轻松自在。右边的将军澳调景岭正大兴土木, 佛堂洲前开山填海, 大有填平蓝塘海峡之势, 阻断维港云雨, 到时候从蓝湾半岛到清水湾只是举足之劳了。

虾山笃有不少航模爱好者在放飞机, 飞机时而呼啸山坳, 时而遨翔海面, 轰鸣震耳, 有人欢呼, 有人惊叫, 在这山野海角, 场面是为壮观。坐在大石上静观片刻便起程登田下山, 山路只通过田下山坳, 想上田下山山顶, 就要自己开路, 踏草跨石, 途中喜见“乳猪上石”一景, 蛮有趣的, 若跑得慢一点, 就惨变烧乳猪了, 这是香港人的一道佳肴美食。 

从田下山头看到东龙岛近在咫尺, 还记得去年上岛意外删掉不少精彩的攀石相片, 到现在还有点惋惜。此时细雨飘飘, 大庙湾里显得那麽的宁静, 东龙岛外打渔船, 一片汪洋不见!    

从山头下来, 又回到郊游径, 高球场和布袋澳就摆在眼前, 相映成景, 还是少不了那迷人的果洲群岛。

到了山下回首刚才经过的大石, 有如巨猿昂首长啸, 垂死挣扎, 不禁令人心寒。 

清水湾的天后庙, 叫做大庙, 据说历史悠久, 还有古代石刻, 顺道去看看吧。香港原为小渔村, 最多的庙宇不外乎天后庙了。求神明庇佑, 与文革中宣扬的“人定胜天”的思想恰恰相反, 确是几千年来劳苦大众的精神结晶, 有著深厚的历史文化背景和人文基础。

清水湾还有两个地名分别叫五块田和两块田, 田实在少得可怜, 真是水清地穷, 不过原住民大部分都是渔民, 田已不是他们生存的主要依靠, 以海为生, 才有大庙如此兴师动众的盛典和传承, 祈求天后娘娘保佑, 又要感恩载道, 天后庙有联颂曰: 系出莆田坤仪称母, 恩流荷泽水德配天。

传说天后出身福建莆田, 这里拜的天后就是“原装正版”的。可惜这时天已晚, 庙门紧闭, 莫非天后娘娘那麽早就休息了? 空留码头上几个钓鱼翁“目中无人”和香坛前几面旌旗和五彩风车习习作响。

那所谓古代刻石藏在阴暗处, 又被铝框胶板深锁, 根本看不清, 只好悻然而回。这时布袋澳已是华灯初上, 鱼排和灯光倒映在湾里, 也不失一幅好景致, 据说这里是吃海鲜的好地方, 看上去生意应该还不错, 今後不妨找个机会来试试, 布袋澳的左壁出海又叫钓鱼台, 可美其名曰“钓鱼台尝海鲜”, 一定不会比奔着大庙古石刻而来失望。

路灯都亮起来了, 浪滔滔, 雨蒙蒙, 钓鱼翁山仍是那麽的尖锐, 转悠了大半天, 也该回家了。  

九日山人  後记

2006年10月12日