有言和冰冰两个异性在讨论两性问题。我初初读了一下，有点晕，不知道矛盾的焦点在哪里。似乎两人最后是求同存异，或者根本是各说各话也未可知。但有一点我是读明白了，冰冰不满两性的出轨和出轨后的两性不平等待遇。有言似乎赞成妇女解放但好象觉得中国的女人在解放了小脚以后走过了头，都变成了吴妈的大脚了。

我以为男人之不男人，与女人不女人很有关系。这话倒过来也成立。但事情总是有先后，有因果的吧。所以每一个特定的两人两性问题，是要具体分析的。

出轨一听就是不道德的，我反对之。 火车出轨，车毁人亡。 火车的出轨是因为轨道有问题。 婚姻何不如此？ 幸福的婚姻中的男女会出轨吗？ 一个误区是以为出轨造成了婚姻之不幸。我看是婚姻本身的不幸福造成了出轨。当然也有吃着碗里看着锅里的男人和女人，那种贪心造成的后果和金融危机是有可比性的。

琏二爷出轨了，养了尤二姐。该打琏二爷的屁股。 但是我琢磨有言兄会有点同情他，反正我是有点同情他的。王熙凤可不是省油的`灯，泼妇+醋缸子。那么一手遮天，飞扬拔扈乏善缺存的女人精，自己和侄子甚是暧昧，与别的男人眉来眼去，打情骂俏，恨不得养几个鸭子才痛快，对琏二爷和平儿更管的醋紧，而自己又迟迟不能生，也似乎劳心过度对东风压西风的房事有些冷淡。 小资的软弱的雄猫雄兔似的琏二爷怕既是压力太大有觉得窝囊了才在外面寻些安慰吧。 当然这又是家务事的私案，说不清了。

浪子回头和浪女的不让回头，其实是个误解，关键还是看感情。 如果感情很深，回头又重新开始的可能性是不分浪子浪女的。 当然婚姻后变了又想变回来，对两性都难。好汉不吃回头草，破镜重圆难自欺。 所以出轨要三思，能将就过的还是将就过。给不给浪子回头的机会，主动权还是在怨女。 金不换不过一个说法而已，那是给愿意让他回头的怨女一个台阶。这是为双方都好。 浪女回头不值钱，这个对两性都有害，本想给她机会的怨男连个台阶都没有了。所以貌似不平等，其实是平等的不同表达。

两性关系这个话题太大。其实讨论的是两人两性关系。 而生活是多人的两性关系。
婚姻不过画地为牢，约定俗成的东东，折中的选择而已。但是我觉得婚姻压抑人性，本来就不是合理的。 既然婚姻都不合理，要弄到个幸福的婚姻谈何容易。长久幸福的婚姻更是难上加难。

于是醋必须少，辣也得减，互相妥协磨合，弄个基本上过得去的广东菜一样的婚姻还是可行的。天下原没有所谓幸福的婚姻这样的筵席，给事出有因的值得原谅的浪子一个回头的机会，也完全说得过去。话说回来，如果不可原谅，又何必原谅呢？

浪女的不让回头，是不是因为两性性需要强度不同所致呢？因为人们会觉得她太骚了。 一想就想到潘金莲。 潘金莲和琏二爷，那出轨的震撼力是不一样的。 这个自然是有些不公平。 当然还有别的原因。社会也是有心理的。 而平等并非事事对应。本来一个是阳一个是阴，平等如何定义呢？

比如男人的要保护女人，怜香惜玉，是共识。如果他出了轨，保护和怜惜别的女人去了，然后幡然悔悟，要保护和怜惜原来的女人和小孩，说得通，甚至有点金不换的意思了。女人体贴男人，受男人保护和怜惜，然后她出轨了，选择另一个男人的保护和怜惜和性，然后又悔了棋，说还是要原来的男人的保护和怜惜和性，就有点那么个贱的味道。当然如果是原来的男人对她不好她不得已而寻安慰，又还多了几分情有可原。我这么讲也就是揣摩社会的心理而已。社会的心理如果有吃人的动机，我也是非常的深恶痛绝的。


于是做个小结，首先，婚姻本来就充满不幸和不合理，阴阳有别，平等不好事事对应。 其次，要想弄个过得去的幸福婚姻，能够不出轨，就不要出轨；能够不原谅出轨而有更好的出路，就不要给浪子回头的机会；而感情上放不下，浪子也是一时糊涂，本来就过得窝囊而出了轨，受害怨女又其实很想和好，我看就顺着金不换的台阶下呗，还管它那啥平等不平等的学究的哲学问题做甚？