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人生之出路

(2024-09-26 06:43:43) 下一个

 

诗篇二十五篇随想

人生的本质是孤独愁苦,如经上说,

求你转向我,怜恤我,因为我是孤独困苦。

我心里的愁苦甚多,求你救我脱离我的祸患。

(诗篇 第25章16-17节)

世道艰难,人心叵测,如经上说,

求你看顾我的困苦、我的艰难,赦免我一切的罪。

求你察看我的仇敌,因为他们人多,并且痛痛地恨我。

(诗篇 第25章18-19节)

我们只能转向神!

我一直认为《诗篇》的作者(大卫)每一次对天父撕心裂肺的呼喊都是一种发自内心的认罪与悔改。如经上说,

  求你不要记念我幼年的罪愆和我的过犯。耶和华啊,求你因你的恩惠,按你的慈爱记念我。

  求你保护我的性命,搭救我,使我不至羞愧,因为我投靠你。

(诗篇 第25章7,20节)

神的救思是从创世之初所预备的救赎,如经上说,

耶和华啊,求你记念你的怜悯和慈爱,因为这是亘古以来所常有的。

(诗篇 第25章6节)

大卫又要天父教他如何做人。

求你以你的真理引导我,教训我,因为你是救我的 神,我终日等候你。

(诗篇 第25章6节)

做个正直和谦卑的人

耶和华是良善正直的,所以他必指示罪人走正路。

  他必按公平引领谦卑人,将他的道教训他们。

(诗篇 第25章8 -9节)

经上又说,

世人哪,耶和华已指示你何为善,他向你所要的是什么呢?只要你行公义,好怜悯,存谦卑的心,与你的 神同行。

(弥迦书 第06章8节)

中国古人云:

惟天下之至诚,为能化。《礼记·中庸》

只有天下最真诚的心才能感化人。

诚者,天之道也;思诚者,人之道也。《孟子·离娄上》

真诚,是自然之理;心地真诚,是为人处世之理。

古人又云:

谦谦君子,卑以自牧也。《易传·象传上·谦》

中国文化也推崇"诚"与"谦","自牧"是中国文人修身养性之自我救赎,思明认为也是中国文化之困区,知其道,而不知道之源,人生仍然无解!

 

《论语•子路》“亲亲相隐章”记载了叶公与孔子(前551—前479)之间的一段对话:

叶公语孔子曰:“吾党有直躬者,其父攘羊,而子证之。”孔子曰:“吾党之直者异于是:父为子隐,子为父隐。直在其中。”

父道,父命难违。人纲,社会秩序与统治的基础。

西方的人本主义表现在古老东方是以人治人之道直至今日。

经上说,

凡遵守他的约和他法度的人,耶和华都以慈爱诚实待他。

(诗篇 第25章1 0节)

爱(救赎)是神的约,法度是神的心意,神是一切美善的根源

人生的出路在于:

耶和华啊,我的心仰望你。

神啊,求你救赎以色列脱离他一切的愁苦。

(诗篇 第25章1,22节)

人与天父间的呼应!

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