“袭”名与“讳”名，中日不同文化传承
　　承袭讳（承袭制）与避忌讳（敬避俗）
　　“讳”在日本称为“忌名（imina）”，人死后的实名应忌说，死后有谧（okurina）。贵人的讳不能总挂在口头上。中国古人习惯是讳两个汉字，避讳在历朝历代都有发生。而日本对于“讳”的理解和中国不完全一样。日本的贵族，家族，氏族都有一个固定的汉字。
　　平家有“O盛”，源氏有“O义”，辈行顺序可以是“太郎，二郎，三郎……”。武家社会则由主君（上司）赐予巨下一个“讳”字。
　　从这一点看中国的“讳”是要忌，要避的。而日本的“讳”字是一代代相传承袭下去的。日本的“讳”（Imina）是人生前的真名，人死后給其人尊贈的称号。
　　中国人起名十忌中首当其冲的就是忌讳祖先和先贤的名字。
　　家族中已有人用的名字不能用，汉族周易起名，一般避祖先的名号。其一是汉族传统极讲辈分。以祖先名字为名，不但打扰了辈分的排序；而且会被视为祖先的不敬。其二是由于汉族的特殊性决定的。汉姓，首先是承继父姓，然后起一个本人的名字，而某些少数民族或外国人，有本名、父名或本名加母姓、父姓。如法国人的姓名通常为三段，即本名，加母姓，加父姓。如果汉姓名的在承继了父姓以后，再加上祖先的名字，那么两者就没有丝毫区别了，这样你根本无从分辨李四这个人到底是爷爷还是儿子了。
　　在封建制度下，人们不仅要“尊祖敬宗”，而且要奉为至尊，即使直呼君主的名字也是大逆不道，清代的雍正、乾隆时，仅凭这一条就可以处人死罪并殃及九族。于是这种忌讳便被称为“国讳”。但就现代人而言，仅就名论，一般不以伟人、名人的名字为名。
但有人因崇敬某一伟人或名人，特意取其名为名。毛泽东之嫡孙子毛新宇和刘滨的儿子毛东东，在2003年12月26日毛泽东诞辰110周年这一天出世取名毛东东。
　　日本的“讳”是，世袭名的，除了日本，其他文化中也有类似的应用。
　　例如，清代恩施的“清初袭明制”是指承袭明代的卫所制度。
　　日本的袭名十分普遍：起名時比較延用祖先的字為自己的名字：如：徳川家的開山之祖徳川家康的“家”子孫代代相伝授継承下去。
　　家光→家綱→家宣→家継→家重→家治→家斎→家慶→家定→家茂。
　　日本的天皇保持“万世一系”的伝統，没有姓但有其名字。
　　光仁天皇（49代）以降傍系即位的天皇諱是“光OO”的諡号。北朝天皇未正式認定為天皇，北朝5人中3人是“光O”、1人是“OO光”天皇。
　　平安時代諡号与追号双贈天皇数人光孝天皇追号是小松天皇。
　　日本第56代天皇清和天皇（讳“惟仁”：Korehito，850年5月10日—881年1月7日， 858年12月15日—876年12月18日在位）。以降讳没有定至到后冷泉天皇（70代、讳亲仁：Chikahito）以后“○仁”的“讳”成了主流。后冷泉天皇（后冷泉天皇：Go-reizei Tennō；1025年8月28日 - 1068年5月22日， 1045年 - 1068年在位。
　　后深草天皇（89代）后深草天皇←54代仁明天皇追号“深草”
　　后小松天皇（100代）←58代光孝天皇の追号が“小松”
　　后柏原天皇（104代）←50代桓武天皇の追号が“柏原”
　　后奈良天皇（105代）←51代平城天皇の追号が“奈良”
　　后水尾天皇（108代）←56代清和天皇の追号が“水尾”
　　后西天皇　（111代）←53代淳和天皇の追号が“西院（Saiin）”
　　明治以降は“一世一代”元号追号 “后○○”天皇就不存在了。
　　121代孝明天皇：煕宮　統仁（Hiroromiya　Osahito）
　　122代明治天皇：祐宮　睦仁（Sachinomiya Mutsuhito）
　　123代大正天皇：明宮　嘉仁（Harunomiya Yoshihito）
　　124代昭和天皇：迪宮　裕仁（Michinomiya Hirohito）
　　125代平成天皇：継宮　明仁（Tsugunomiya Akihito）　
　　126代令和天皇（今上天皇）：浩宮　徳仁（Hironomiya Naruhito）
　　中国人起名忌讳祖先和先贤的名字也绝非没有没有例外。
　　袭名制是指袭用先人的名讳，作为自己的新本名或今后对外使用的名号。这种制度常见于日本的文化中，特别是在相扑、落语、狂言与歌舞伎等传统艺术领域，以及一些家族世袭制的企业中。
　　袭名是日本的社会文化之一，指袭用先人的名讳，作为自己的新本名或今后对外使用的名号。
　　袭名具有继承光荣传统的意涵，现今最常见的是相扑、落语、狂言与歌舞伎等传统艺术领域的袭名文化。除此之外，有些家族世袭制的企业也有袭名的传统。
　　为了区别每一代的袭名者，在叙述表现上会在袭用的名号前加上“某代目”，意谓此一名号的第某代袭名者。
　　中国有王羲之后人不避家讳。王羲之无论在生前还是死后，都受到人们的尊崇，有“书圣”之誉。东晋时期大臣、文学家、书法家。淮南太守王旷之子。 王羲之的儿子玄之、凝之、徽之、操之、献之；孙子桢之、静之。王羲之一辈人名有“之”字的12个，子侄辈有“之”22个，孙辈12个，曾孙13个，玄孙9个，五世孙4个……。
　　纵向型社会：日本人由祖先的名字継承“万世一系”……。
　　横向型社会：中国人一代一代変化，一朝天子一朝臣......。